论点短辑

    “缘生”之于生生的意义

    李承贵在2025年第6期《船山学刊》上说，“缘生”之于生生的意义，主要表现在诱发生命、辅助生命成长和引导生生顺利展开等方面。但“缘生”发挥这些作用必须借助相应的方式，即顺其自然而缘生、根据机遇而缘生、吸收消化外在元素而缘生。这三种方式的完成并对生生表现为积极性，必须合乎相应条件：一是循人物本性而缘生，二是根据环境条件而缘生，三是保证生生安全而缘生。概言之，“缘生”之于生生具有关键性作用，但“缘生”源于生生的需要，且必须被相应生命物所认可，因而“缘生”始终是“自生”的一部分，是“自生之缘生”。

    丝绸之路游艺文化交流特征

    丛振、谷胤奇在2026年第1期《聊城大学学报（社会科学版）》上说，丝绸之路游艺文化广泛流行于中古时期的陆上丝绸之路及其沿线区域，是丝绸之路游艺文化交流的载体和产物。这种交流是一个动静结合的过程，在漫长的历程中，中原与西域的游艺活动不断碰撞、学习和融合，并逐渐形成诸多相对固定且明显的属性，即因文化交流而产生的外来化和本土化等本体属性，游艺活动本身的休闲娱乐属性，以及在发展过程中衍生出的社交属性。通过对这些属性进行展开考察，有助于勾勒出具有中国特色的丝绸之路游艺文化的发展演变过程，并能够从游艺文化交流这一微观视角，管窥中国文明史的建构。