人不率则不从，身不先则不信

    “人不率则不从，身不先则不信”出自《宋史·宋祁传》，是北宋名臣宋祁对宋仁宗赵祯的谏言。“率”就是表率、楷模的意思，“先”可解释为身先士卒、以身作则。这句话完整的释义是，为官者如果自身不能作出表率，就无法让别人跟从；如果不能以身作则，就不会使别人信服。简而言之，树立威信的关键，在于从自身做起。

    “人不率则不从，身不先则不信”，蕴含着深刻的哲学思想。

    《论语》中孔子曾说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”儒家主张以德治国，其前提就是正人先正己，即为官者要求百姓做到的，自己首先要做到。鲁国执政大臣季康子曾为“如何消弭境内盗窃多发”问题向孔子请教。

    孔子的对策很简单：“苟子之不欲，虽赏之不窃。”意思就是为官者只要做到自身没有贪欲，即使奖励老百姓去偷盗，他们也不会干的。正所谓，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”为政者秉德无怠，言行举止符合法度规范，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。

    以身作则、率先躬行是一种道德要求，更是一种政治智慧。好的榜样，是最好的引导；好的楷模，是最好的说服。“动人以言者，其感不深”，身教重于言传，具体强于抽象。树立威信要从自身做起，正人先正己，律人先律己，敢于担当负责，勇于直面矛盾。

    春秋时期齐国名相晏婴对自己要求尤为严格，处处以身作则，崇尚节俭，坚决辞谢齐景公给他的各种优越的生活条件。晏婴之所以这样做，就是因为他深刻认识到：作为一国之相，只有自身节俭，才能给百姓作表率。

    “治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必先自成。”古往今来，凡是被百姓拥戴的为政者，都有带好头、做好表率的政治智慧和政治担当。

    （《中国纪检监察报》8.23 朱广志）