文艺作品需要健康的审美观

    审美观是审美主体对美的事物的总看法。审美观形成于社会实践之中，与政治、道德、哲学等其他意识形态有密切关系。不同时代、不同文化、不同社会集团的审美观是不尽相同的。对于个体来说，秉持何种审美观、采取何种审美态度对自然、社会、文艺和人生进行欣赏、感悟和评判，这是其审美理想和审美趣味的集中体现。

    审美观不仅影响个人，而且影响整个艺术生产系统。马克思说：没有生产，就没有消费；没有消费，也就没有生产。没有生产，消费就没有对象；没有消费，生产就没有目的。消费不仅生产出消费者的素质，而且也生产出生产者的素质。可见，消费的作用是不能低估的。从严格的意义上讲，审美也是一种“消费”，一种精神性和文化性的“消费”。审美这种“消费”，既替读者、观众制造主体，也替艺术生产者制造主体。因此，具有什么样的审美观，绝非是可有可无的小事情。经验和事实告诉我们，一个人的审美观折射的是他的世界观、人生观和价值观，反映的是他的整体精神面貌。健康的审美观和良好的审美风尚，可以为个人和群体审美行为提供良好的氛围与范例；不健康的审美观和低俗的审美风尚，则只会为扭曲和腐蚀个人与群体的精神世界提供媒介和条件。

    诚然，审美是一种感性体验，但它不是空洞的，其中有认知、思想和价值领悟相伴随。审美倘若流于表面，迷醉于对象的外表，不去分析，不会鉴别，盲目崇拜，喜欢给低劣的作品、丑恶的灵魂披上漂亮的外衣，这恰是审美观苍白、贫血、腐朽、失魂的显现。

    文艺作品要向着人类最先进的方面注目，向着人类精神世界的最深处探寻。新时代需要健康的审美观，追求真善美应是文艺的永恒价值。我们要努力建设风清气正的审美生态，为繁荣发展社会主义文艺作出贡献。

    （光明网8.30 董学文)