论点短辑

    儒家社会治理思想有三大遗产

    王学典在2020年12月24日《光明日报》上说，儒家社会治理思想中有三大遗产对我们今天仍有特殊的意义：一是贤能政治，选贤任能。儒家的社会理想是通过贤能政治来实现的；二是儒家的经济是一种道义经济，这和我们今天提倡社会主义市场经济在理念上比较接近。儒家的井田制也好，均田制也好，它的出发点都是人人有饭吃，绝不主张大鱼吃小鱼、小鱼吃小虾的达尔文式的市场经济。相反，儒家要给所有的经济活动、特别是利益追逐设置伦理界线。三是儒家的天下主义在今天看也有特别的价值，它的理念是天下本位、天下为公、世界大同，也有助于推动构建人类命运共同体。

    谣言概念史的再分析

    胡范铸在2020年第12期《探索与争鸣》上说，在汉语史上，“谣言”的语义从“记录共同体知识的基本手段”，到“传播民间社会批评的主要方式”，再到“没有事实根据的消息”，经历了巨大演变。从知识生产的视角看，现代谣言的本质就是“在信息供给未能有效满足信息迫切需求的条件下产生的在公共空间故意传播的已被确证的不实陈述”。而在后真相时代，如果每个主体都能自主地、如实地表达自己对世界的理解，那么所谓的“谣言”反而可能成为推进真相建构的不可或缺的动力。