前事不忘 后事之师

    中国是一个历史悠久的文明古国，具有五千多年未曾间断的文明史。早在先秦时期，就有一句古老的谚语在民众中流传，叫作“前事不忘，后事之师”。这句谚语道出了中华民族的先人对历史的敬畏和尊重。为了把真实的历史记忆留存下来，我国一代又一代的史家先后接踵，薪火相传，给人类留下了体裁完备、内容丰富的浩繁史籍。也正是在浩如烟海的历史记录中，让人们看到了我国历代史家艰苦跋涉的足迹。

    春秋战国间，为了实践先民的治史古训，一位接一位的佚名史官，不惜以身殉职，开创了史家秉笔直书的传统。孔子继起，祖述尧舜，宪章文武，据鲁国史书修《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，善善恶恶，贤贤贱不肖，既成春秋242年间的信史，亦确立了实事求是的治史圭臬。西汉初，司马迁遭李陵之祸，恪守史家职责，忍辱负重，发愤著述，成就《史记》130篇。全书上起黄帝，下迄汉武，通古为史，自成一家。不惟承继先秦以来秉笔直书、实事求是的优良史学传统，而且还揭开了史家以“究天人之际，通古今之变”为己任的篇章。

    北宋中，司马光上起东周威烈王，下迄五代，删冗削繁，举撮机要，专取关国家盛衰、系民生休戚，善可为法、恶可为戒者，创编《资治通鉴》，影响其后史学发展近千年。明清之际，历史的大动荡孕育了杰出史家黄宗羲。他所倡导的“国可灭，史不可灭”的史学主张和为师门传学术、为故国存信史、为天地保元气的治史实践，同顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊相辉映，丰富和发展了中国古代史学经世致用、以天下为己任的传统。

    19世纪中叶鸦片战争爆发后，殖民主义列强把中华民族一步步推向灾难的深渊。迄于清亡，70年间的无数史家，痛定思痛，立足国情，放眼世界，努力向西方寻求救国救民的真理。俄国十月革命一声炮响，给中国人民送来了马克思列宁主义。20世纪30年代，日本军国主义侵略中国，面临亡国灭种的深重危机，中华民族用血肉之躯筑成新的长城。著名史家陈垣在辅仁大学开设史源学选讲课程，以顾炎武《日知录》、全祖望《鲒埼亭集》、钱大昕《十驾斋养新录》和胡三省《资治通鉴注》为教材，旨在用史学去振奋民族精神，抗御日寇，还我河山。

    前事不忘，后事之师，从先秦的佚名史官和孔子，经司马迁继往开来的不朽贡献，再由司马光、黄宗羲到陈垣，中华民族热爱历史，不忘历史，研究历史，以史为鉴，谱写了艰苦奋斗、热爱和平、友好交流的中华文明史。尊重历史、实事求是的精神，早已融入中华民族的文化基因，成为我们民族共同的文化信仰和价值追求。在新的历史条件下，这一精神合乎逻辑地把中国人民引向建设中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴中国梦的康庄大道。

    习近平同志提出的“历史是人类最好的老师”，是对“前事不忘，后事之师”历史箴言的创造性升华，具有重大的理论价值和现实意义。我们深信，人类不同的文明形态，各国不同的历史和文化，只要切实恪守这一主张，相互尊重，平等交流，就能在历史的启迪中吸取智慧，在博采众长中实现发展，从而开创更加美好的未来。