婚姻中的剩余价值

    ■吴杰臻

    婚姻中也会产生剩余价值，只是被共同财产制所掩盖。

    在工作中，我接触了大量男性和女性来访者，两个群体的诉求有明显差别。男性来访者很少要求对方净身出户，而相当多的女性来访者希望对方净身出户或自己分到更多财产。我又注意到，女性在离婚时总是会提到她们对家庭的无偿付出。婚姻法不承认家务劳动的价值吗？《婚姻法》第四十条规定：夫妻书面约定婚姻关系存续期间所得的财产归各自所有，一方因抚育子女、照料老人、协助另一方工作等付出较多义务的，离婚时有权向另一方请求补偿，另一方应当予以补偿。

    你们看！即使双方约定了财产AA制，从事家务劳动的一方无法获得对方创造的财富，在离婚的时候也可以要求补偿！不管怎样，家务劳动的价值还是被充分认可的！最后，我终于发现有一样东西是对方绝对分不走的，那就是自身的无形资产——可实现财富、地位、名声等元素的自身价值。

    婚姻里的个人要取得这样的无形资产，并不仅仅依赖自身的努力，还需要依赖配偶在家庭劳务中的付出。正因为配偶承担了大量的家庭劳务，才能让另一方从家庭中解放出来，将更多的时间和精力投入事业中。至此，婚姻中剩余价值的概念也就呼之欲出了：产业中，资本家主要通过强迫工人延长劳动时间的方法来赚取利润；婚姻中，一方主要通过强迫另一方延长家务劳动时间的方法来赚取无形资产。产业中的剩余价值本来是工人劳动的产物，应归工人所有，却被资本家凭借对企业的所有权无偿独占，这就是资本家剥削工人发财致富的秘密；婚姻中的剩余价值本来含有一部分夫妻的共同付出，但在离婚后却被不从事家务的一方无偿独占了，这就是一方剥削另一方而获取无形资产的秘密。这才是法律并未完全承认家务劳动价值的证据，这也是为何女性离婚时往往要求对方净身出户的原因之一。

    剩余价值的成因有两个。一是“男主外，女主内”的传统家庭分工文化；二是离婚时没有赡养费。法律强调男女平等、同工同酬，而《婚姻法司法解释（三）》的价值内核更是希望女性走向经济独立，实现从家庭到职场的蜕变。法律并没有强迫夫妻一方必须承担更多的家务劳动。女性多是从事家务劳动的一方是上千年来封建社会“男主外，女主内”的文化惯性导致。这不仅与现代男女平等的价值观相悖，而且与我国法律所倡导的价值观冲突。

    在这种传统文化惯性下，一部分女性甘愿全职从事家务，并坐享丈夫所创造的财富；另一部分女性虽仍在职场，但丈夫及其长辈仍沉醉于这种封建文化思想中，仍在家做甩手掌柜。丧偶式育儿已经把职场女性压得喘不过气来，因家务分担不均而引发的离婚案也不少。这又往往被归结为“因生活琐事”而离婚。当然，随着男女平等的理念逐步深入人心，也有不少男性开始分担家务、共同育儿。这应该是喜闻乐见的，也是现代男性的榜样。

    离婚时没有赡养费，导致了这种生育和家务付出得不到充分的补偿，剩余价值归一方所有也就成了必然结果。同样是夫妻财产共有制的法国，则制定了“离婚赡养费”的规定。虽然其理论基础不是剩余价值，目的是平衡因离婚导致的夫妻双方生活条件的差异，却起到了一定的平衡剩余价值的作用。

    如果我国婚姻法能够建立一套完善的离婚赡养费制度，也许能缓和因生育和家务付出不公而带来的诸多矛盾。无论夫妻间采用何种家庭分工，在离婚时长期进行家务劳动的一方都能得到法律保障。    

    笔者提出剩余价值的概念，并非要挑唆男女关系，而是希望男女双方都能深刻地认识到：让一方承担全部或主要家务，实际上是在让美好的婚姻变成一场隐形剥削。这种夫妻关系，最终伤害的是婚姻里的每一个人。

    （《好的婚姻，要守护财产和爱》北京联合出版有限公司2019年出版）