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隋代文人的“江南认同”
“江南认同”在隋以前主要表现为南人慕南。而自隋始，北人慕南的文化心理因子开始出现。隋统一全国之后，大量江左文人入隋，促成了北人“江南认同”文化心理的生发。尽管因隋文帝时期对江左文人及文化的打压，“江南认同”历经曲折，但其历史趋势并未被阻断，反而由抑而扬，导致隋炀帝对江南的反向迷恋。此间，文人创作了一批极富江南色彩的诗歌，文学中的“江南认同”获得新的发展。此时虽为北人慕南文化心理的初级阶段，却具有重要意义，“江南”自此突破了南人自赏的格局，跨越了地域文化的框限，成为历久弥新的文化符号。
“江南认同”文化心理的发展是一个动态的渐进过程。“江南意象”的发展逐步纳入文化传承的轨辙，从而拓展了在文化机体中发育壮大的纵深空间，并获得了可致久远的绵绵生命力，最终完成了对江南文化历史性的诗性构建。而渐趋成熟的江南意象所拥有的诗性审美尺度则完全超越了时间与空间的框限，为各个时代文人所共同体认和激赏。
（原题：《隋代文人的“江南认同”及其文学史意义》）
（中国社会科学网 3.17 葛永海 沈灵超）
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