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【学者讲述】
我打小在农村长大，有很深的乡土情结。读博后，一直研究民俗学，参与的田野调查不计其数。每当在传统村落中行走，触摸古建筑上的斑驳印记，参与传习千年的民俗活动，内心总会深受感动，一种责任与信仰也在心中不断涌动。
上世纪90年代，我曾到鄂东、鄂西的一些村落调研，发现当地对于民俗的认知程度并不高，觉得一些遗存与习俗是“破旧、落后”的。当时有个现象，越是经济发展水平高的地区，传统村落消失的速度就越快，反而是经济落后地区，传统村落保存更为完整。
近10年，在国家大力支持下，社会各界踊跃参与传统村落的保护与发展，情况发生了很大变化。
2016年，我走进了浙江景宁畲族自治县高演村。村里历来重视教育，耕读传家的观念十分浓厚。据说，在明清时期，如果谁家有人考取了功名，就会在屋前立一根旗杆。站在山坳上眺望，整个村子仿佛是一个“插满筷子的筷子笼”。近些年，有一位名叫任启年的老人，从政府机关退休后积极奔走、筹集资金，成立“崇学向善基金会”，对考上大学、家庭和睦的人给予奖励。他还争取到了国家对传统村落的扶持资金，将老戏台、旧民居、环胜桥、回龙桥、清风桥等修缮一新。他有一个小本子，上面密密麻麻地记录着国家政策和古村落维护情况。任老就像一条纽带，将宏观政策与基层实践有效联系起来了。这些变迁与探索都被写入我们的调研报告之中，为推动传统村落不断发展总结了一些典型经验，供相关各界参考。
让我高兴的是，越来越多年轻人加入了振兴传统村落的队伍中。广东天河区车陂村是个城中村，有条小河穿村而过，但是河水遭到了污染，脏臭不堪。武汉大学计算机专业毕业的苏志军返乡后，协助当地成立了龙舟研究会，并任支部书记。他不仅把龙舟比赛搞得有声有色，还在当地政府支持下，以水净、景美、人善为建设目标，调动社会力量治理污染，开展以“一水同舟”为主题的系列民俗活动。这样，不仅发扬了龙舟文化，还助推了生态保护，让当地人爱家乡、兴文化的认同感与责任心更强了。
这样的例子不胜枚举。作为一位民俗学者，行走田野之中，了解乡村对于当下文化的认知与诉求，感受民间文化的演进发展，进而提升乡村生活质量，推动实现乡村振兴，是一件非常有意义的事。
令人欣慰的是，我和团队的学术理念正在逐渐变为实践行动。“百村社会治理调查”项目研讨会相继举办、丛书陆续出版，多场中青年非遗传承人研讨班成效显著，很多具有典型性的民俗活动不断革新、发展。“小河有水大河满”，只有地方文化得以弘扬，整个国家的文化发展才能坚实有力。我们要做的，就是走进田野、深入民间，为文化的多样性不断丰富、创造力的源泉不竭喷涌贡献学者力量。
（项目团队：本报记者 李晓、王胜昔、王斯敏）
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