超越民族超越时代的真情大爱

    【读书者说】  

    中日两国之间，论起国与国的关系，让中国有抚不平的伤痛；说起人民之间的交往与友谊，又有说不尽的源远流长。日本姑娘绿川英子与中国辽宁本溪赴日留学生刘仁的爱情故事，被传为一段佳话。这位侠女一样的东瀛姑娘在抗日战争年代随刘仁来华，不畏日本军阀的威胁和污蔑，一直站在中国人民一边，通过写文章和用日语向侵华日军广播，进行抗日宣传，揭露日本军国主义。当时在重庆的周恩来这样称赞绿川英子：“日本帝国主义者骂你是‘娇声卖国贼’，其实你是日本人民的好女儿，真正的爱国者。”1980年，以刘仁和绿川英子为原型拍摄成的电影《望乡之星》，深受中国观众喜爱。这一段当时在全国广为传扬的生动事迹，日前在辽宁本溪市委宣传部策划的《绿世界》一书中得以生动而详尽地叙述和描写。

    刘仁岀生在本溪桥头，从小即深恨日本对中国东北的侵略和掠夺。1933年到日本留学之后，即与在东京的中国留学生以学世界语为联结方式，讨论国内抗日形势，探求救国方略，争取日本朋友对中国抗日的支持。就在这时，他结识了深爱世界语并反对日本制造侵略东北的“九一八”事变的绿川英子。1937年1月刘仁回国，作为刘仁妻子的绿川英子也如约在3月到达上海，他们二人从此共同投入了抗日救国的洪流。

    作为叙事性的报告文学，所书事体之真是基石，但报告的方式必须是文学性的，否则就没有审美吸引力与引发动情的共鸣感。《绿世界》描写绿川英子的故事，一改从头说起的叙事模式，而是从绿川英子的幼女晓兰探寻身世之谜起笔。小女孩在哈尓滨特级保育院看到别的小朋友都有人来接，而自己却经年累月地与院长和阿姨生活在一起。后来从她们的口中才知道自己的妈妈是日本人以及自己的身世。当然，这正是《绿世界》作者叙事结构的笔法之妙。这种写法用刘勰《文心雕龙》里的话说，就是“因枝以振叶，沿波而讨源”，即把重点先放在后边，而把后边的后边移前来写，以吸引读者关注所见情节的生活由来，在叙事方法上既区别于全篇式的“框架结构”，也不同于先写结局的倒叙手法。

    作为写人物跨年代生活的长篇报告文学，与虚构情节的小说不同，必须通盘设计事实，如果是带有人物传记性的作品，时间过程所联结的事项，必得是“务总纲领，杂而不越”，把事情稳固地落实到几个点上，以支撑起全书的架构，显现人物的环境、事迹与形象性格。在这方面，《绿世界》表现出值得称道的特点。绿川英子在日本国内是一位不循常规的奇女子，思想激进，不满日本社会的政治秩序与妇女地位，她要寻求人生的真正出路。没有遇到刘仁时，她就在许多事情上显现出叛逆倾向，并在奈良的学校里成立了文化小组，公开发表演讲、撒传单，反对日军制造武力侵略中国的“九一八”事变。出于打破民族隔阂和消除战乱不休的向往，她爱上了世界语，并按世界语意改了带有“绿色和五月”意思的名字，象征着世界各国人民“和睦相处，共享太平”的理想。

    纪实性的作品记述真人真事不难，但真正显现人物的内在性格，却是一件十分不容易的事。《绿世界》做到了。

    （作者：王向峰，系辽宁大学文学院教授）