云中巫山是我家

    【开栏的话】

    最甜不过家乡水，最美不过家乡景。踏遍河山，心萦乡土。家乡是根，家乡有故事。习近平总书记强调，郡县治，天下安。中国自古政权落基于县，从县域视野观察家乡，既高屋建瓴，又纤毫明澈。本版开设“我眼中的家乡”栏目，约请县市区宣传部的领导干部，通过一处景致、一方风物、一砖一瓦、一街一巷，讲述自己观察、探访、筹谋、建设家乡的亲身体验和感受。

    曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

    ——唐·元稹

    曾经沧海水，别地的水再难吸引你；观过巫山云，他处的云已黯然失色。长江三峡，百川汇于长江，万岭聚于巫山。云蒸霞蔚的巫山，就是我家乡。

    唐代诗人元稹一首《离思》，定义了巫山云的与众不同。千百年来，文人墨客登临巫山，观云，咏云，伴云，深入山中，体验云趣。巫山云变化之丰富，实为亘古以来自然造化的奇观。

    我的手机里，长期珍存着这样一幅照片：三峡刚从沉睡中醒来，精致的小县城像一个婴儿蜷卧在山腹中。城下是奔流的长江，两岸苍山绵延，云雾丝丝缕缕，横横竖竖，一会儿团起来，一会儿揉皱，扔在山洼里，徐徐飘升，缓缓扩张，充盈在天地间。而山之顶，晴空万里，紫霞满天，一轮朝日喷薄而出。头天晚上下过一场透雨，巫山俨然一枚巨大的翡翠。也许，你又禁不住想起“水是眼波横，山是眉峰聚”了。

    有些东西，只能巧遇，不能强求。像这幅照片，也像我的人生。我生于斯，长于斯，我爱我的家乡。

    郦道元《水经注·江水》中描写巫山其景：“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”大自然鬼斧神工，成就了大美巫山。然而古代巫山，交通极不发达，实为穷乡僻壤，很多古代官吏被贬至此。李白晚年在《自汉阳病酒归寄王明府》中写道：“去岁左迁夜郎道，琉璃砚水长枯槁。今年敕放巫山阳，蛟龙笔翰生辉光。”写其流放夜郎，经长江三峡巫山“逢恩赦”而折返之事。刘禹锡在永贞革新失败后，也曾贬谪到这里。他到巫山长江南岸杨柳坪等地，大量采集当地俚语民歌，整理成竹枝词，一首“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，脍炙人口，流传千年。陈子昂、李白、杜甫、刘禹锡、黄庭坚、陆游、范成大、刘基、高启……文人骚客们途经三峡入蜀或出川，无不吟咏巫山，丽辞华章与峡江风物相辉映，赋予了巫山独异的人文内涵。

    我爱我的家乡，巫山胜景迭出、四季如画，长江三峡、小三峡、小小三峡、神女峰蜚声中外，巫山红叶与香山红叶南北比肩，神奇巫山云让人沉醉其间。在巫山大地行走，你稍不留神，就可以在一处遗址上听到古人类迁徙的脚步声，在一枚牙齿化石中听到先民们的咀嚼声，在一块古石器上听到他们砍砸分离肉食的砉砉声，在一弯陶片上听到火苗在陶窑里的呲呲声……巫山人惯于用智慧和勤劳走江水、闯三峡，在隐忍中坚韧，在开拓中奋进，默默改变着历史，也改变着处境和命运。对于这种精神，我们用“勤劳、奉献、开放、自强”八个字进行了提炼和概括，谓之“巫山精神”。脚下流动长江水，头上飘荡巫山云。历代巫山人，形骸有尽而精神不灭。

    新时期以来，巫山作为三峡工程重庆库区首淹首迁县，发生了天翻地覆的变化。移民新城拔地而起，高速公路横贯东西，万吨巨轮穿梭江中，机场和高铁指日可待，一派欣欣向荣的景象。而当下正在全力推动“生态涵养发展”，在未来五年将实现全面小康，建成幸福渝东门户。我们大家都有幸成为时代大潮的弄潮者。有时站在小城背后，遥看对面山脊、山峁和山窝里的棉花云，同构了一个个小小的“巫”字，笔断意连，嵌在同样呈“巫”字形状绵亘的南陵山脉里，我不由得感叹：“大自然是绝伦的书法家。”一个“巫”字，诠释着深刻的哲学意蕴——脚踏大地，头顶苍天，人居其中，法天地规律。巫山发展，是人和自然的和谐发展，真正体现了中国文化“和”的精髓。

    一位清代诗人这样描写巫山县：“万峰磅礴一江通，锁钥荆襄气势雄。田野纵横千嶂里，人烟错杂半山中。”巫山地理险峻奇特，而风采古朴天然。古人类学家黄万波教授在对巫山的题词中写道：“东亚型人从这里起步，巫山人就是这样生活。”当巫山人走向辽阔世界的时候，他们的后面就是需要后人为之薪火相传的历史烟云。

    云中巫山，我的家乡。我把这幅照片珍存在心底，永不褪色。

    （作者系中共巫山县委常委、宣传部长）