中华传统美学的基本精神,是通过人的完善达到社会的和谐。以人的问题为基本问题,是中国传统美学的一贯传统和鲜明特色。唯物史观的创立标志着美学质的飞跃,“感觉”和“感性”把“现实的、活生生的人”与“抽象的人”区别开来,同时成为人的生命存在和本质力量的确证。与以往“只是用不同的方式解释世界”的思想家不同,立足于“改变世界”的马克思主义经典作家,把历史定义为“既定的主体的人的现实”,把促成“人的感觉的丰富性”和“具有感觉丰富性的人”,实现“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”的共产主义理想,视为自己最崇高的使命,也使作为其有机组成部分的美学成为科学研究“一切属人的感觉和特性的彻底解放”的学说。人的问题作为超越时空的贯穿线索,为中国传统美学的现代化和马克思主义美学的中国化打通了道路,也展现了美学回归自身的深广领域和光明前途。类同的价值目标、相应的学术范畴和深厚的理论积淀,使这种对接及其贯通具备了得以实现的可能。