“2026中国经学论坛”展现经学研究新局面新趋向

　　本报讯（记者 王洪波）3月28至29日，“2026中国经学论坛”在曲阜孔子研究院举行。会议由山东大学文学院、孔子研究院、山东大学中国经学研究中心联合主办，并得到浙江敦和慈善基金会支持。来自全国高校、科研院所、出版单位的专家学者共120余人参加会议。

　　近年来，国内经学研究蓬勃发展，并呈现建制化之势。浙江大学、山东大学等相继设立经学二级学科，清华大学、山东大学、同济大学、湖南大学岳麓书院等先后成立专门的经学研究机构；南京大学、同济大学、浙江大学、清华大学、山东大学等定期举办经学方面学术会议；《中国经学》《经学研究》《中国经学研究》等集刊则成为经学研究成果集中发布的阵地。这次论坛，就是在经学研究不断打开新局面并日益受到社会各界关注的背景下，经学研究界规模较大的又一次盛会。

　　“历史上，中华文明的每一次重大发展，都伴随着对经典的回归与重释。经典是滋养中华文明的智慧源泉，关系到中国人的精神安顿。在当下，我们开展经学研究，就是要返本开新，回应现实问题。”山东大学党委副书记张帅在开幕致辞中指出。他表示，山东大学在儒学、易学、古典文献学等领域积累深厚，今后将进一步通过整合校内外资源，致力于打造国内领先国际知名的经学研究高地。

　　“党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展，深入推进‘两个结合’，为经学复兴提供了前所未有的机遇和条件。”尼山世界儒学中心副主任、孔子研究院党委书记朱瑞显指出。他表示，孔子研究院期待以本次论坛为契机，与各方加强合作，共建学术平台、共研重大课题，坚持守正创新、激活时代价值，凝聚学术合力、共筑传承平台，推动经学在新时代焕发新生机。

　　曲阜师范大学孔子文化研究院院长王钧林教授表示，经典是中华文明的根、源、魂，回归经典，不仅是文本的溯源，更是经典智慧的返本与开新。

　　会上颁发了鲁颂经学奖，虞万里、王新春、贾海生、李振聚等25位学者以各自研究成果分获一、二、三等奖。

　　论坛主题报告环节由孔子研究院党委副书记、院长孔德立研究员主持。山东大学文学院赵生群教授，浙江大学马一浮书院虞万里教授，深圳大学人文学院景海峰教授，山东大学儒学高等研究院杨朝明教授，南京大学文学院徐兴无教授，孔子研究院特聘研究员、清华大学历史系方朝晖教授，北京大学中文系漆永祥教授、北京大学中文系常森教授等八位专家分别做学术报告。

　　在《〈礼运〉篇的解读偏差与经学研究的当代反思》的报告中，杨朝明指出，《礼记·礼运》是儒家核心文献，但长期以来学界释读多有谬误。鉴于《孔子家语》“伪书说”不能成立，可以《孔子家语·礼运》为参照，结合文字训诂与先秦语境，修正我们对《礼记·礼运》的误读：“天下为公”的“为”不能理解为判断动词“是”，而是“修为”“践行”之义，“公”不能释为“公共所有”，而是“背私为公”之意；“大道之行也，与三代之英”，“与”字不应被释为并列连词“和”，而是“举述”“说的是”的指示词用法；《孔子家语·礼运》通篇只言“大同”，未提及“小康”，《礼记·礼运》中“小康”之语的增入，乃汉代编者所为，与孔子原意不符。

　　徐兴无在《谶纬与东汉的改历》的报告中，通过对东汉改历之史事及东汉佚籍《春秋命历序》的研究揭示出，汉代经学实为综合五经与术数的“天人之学”，从经学、谶纬与汉代改历、议历的关系可见其通过律历的建构将皇权和经学相结合的努力。

　　方朝晖在《论慎独的“慎”》的报告中，利用郭店简、清华简等出土文献，通过训诂学、古文字学的研究揭示出，“慎”不应训为“谨（慎）”，而应训为“诚”，如此，“慎独”的核心含义就不在谨于独居或者谨慎其心，而在于“诚于人所不知”。

　　3月28日下午至29日上午为分组讨论环节，与会学者分为易学和经学史，书学、诗学和四书学，礼学和小学，春秋学和经学文献等四组，展开交流，共报告百余篇学术论文。

　　闭幕式上，同济大学谷继明教授等四位学者分别作分会场总结发言。浙江大学贾海生教授作大会学术总结。贾海生指出，从此次论坛发表的论文可以看出，当下经学研究呈现出如下特点：一是重视利用新见出土文献及以往被忽视的抄本、刻本，以解决以往研究中的一些疑难问题；二是将中外相关的各种理论巧妙融入研究中，为传统经学注入了新鲜血液；三是研究方法多样化。论坛最后，山东大学文学院教授、中国经学研究中心主任杜泽逊致闭幕辞。