难违小情，则为大弊

    “难违一官之小情，顿为万人之大弊”，语出《贞观政要》。

    何谓“一官之小情”？《贞观政要》指出，在工作中出现意见相左的情况原本很正常，但“或有护己之短，忌闻其失，有是有非，衔以为怨”，“或有苟避私隙，相惜颜面，知非政事，遂即施行”，等等，都是“一官之小情”。

    然而，手握公权力者如果在开展工作的过程中，总要顾忌身边这样那样的“小情”，那么一方的百姓可能就要遭殃了。因此，为官从政应“灭私徇公，坚守直道，庶事相启沃，勿上下雷同”。

    无视“大弊”顺应“小情”的人，也许是某些人口中的“好人”，但其本质却是没有底线原则的“伪君子”。

    孟子对此类人作出过生动的阐释：“非之无举也，刺之无刺也；同乎流俗，合乎污世。居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之。自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰‘德之贼’也。”见到错误的行为不加纠正，反而与之同流合污，一举一动仿佛忠信廉洁，实际上“好”了自己，坏了原则，是真正的道德败坏。

    “小”与“大”的背后，是私与公的抉择。范仲淹就有着明确的公私立场：“私罪不可有，公罪不可无”。也就是说，为官者应该勇于为公事担当，不要怕得罪人，不能为私心犯错。如果头顶公家的“乌纱帽”，却“难违一官之小情”，本质就是打着自己的“小九九”，用公事讲私情。

    （《中国纪检监察报》11.22 顾文耘）