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西南边陲的雨总是不期而至。红土地上的绿帐篷在顽强“抵抗”，囤积的雨水把它顶部压出一个个“小球”。帐篷里，搭在树杈上的毛竹是孩子练习芭蕾舞的把杆，他们一只脚搭在毛竹上，另一只着地的脚早已湿透。
关於放了一曲《天鹅湖》。他是北京舞蹈学院的芭蕾舞教师，体形清瘦，有一双爱笑的大眼睛，操着一口标准的京腔。妻子张萍在一旁抠舞蹈细节，轻拍孩子的肩膀，提醒他们体态要放松。她盘着跳芭蕾的“丸子头”，刘海被梳到脑后，干净利索。
自2016年起，关於夫妇来到云南省砚山县那夺村实施“彩云计划”，教偏远农村的孩子跳芭蕾舞。张萍更是辞去工作，扎根那夺村。五年间，他们帮助了62名孩子到昆明的艺术院校学习。
他们选择在云南这个小山村教孩子跳舞，却是因为一次“偶然”。2016年夏天，张萍看到朋友发的照片，那是几个穿着彝族服饰的孩子，他们赤脚站在一面土墙下，头发凌乱，眼睛又大又亮。“脚常年不穿鞋踩在牛屎和泥巴里，然后一层屎一层泥土，裹出一个硬壳。”
张萍的心一下子就被揪住了，问朋友这些孩子在哪儿，朋友告诉她在“那夺村”。那夺村，彝语的意思是“藏在大山背后的水田”。这里曾是国家级贫困县下属的贫困村，全村共有72户347人，大多是留守老人和小孩。
进村只有一条黄泥路，车子进不去，全靠步行。第一次去那夺村，村里孩子的现状令张萍揪心，她想为孩子们谋“另一条出路”，关於收到妻子发的图片，也从北京飞到云南。
“谁家有娃娃的，快到广场上集合，北京的老师来了。”村里的喇叭回荡着村主任的声音，孩子们排队站在黄泥地里，他们对舞蹈没有概念，对芭蕾更是一无所知。彝族女孩可媚也是这些孩子中一员，她清楚地记得，那天张萍穿了一件蓝色的衣服，戴着围巾。“张老师跳舞太美了，就想变得跟她一样美”。
可媚也想学跳舞，虽然她不知道什么是芭蕾，但至少比起干活，跳舞更轻松，还能变美。家人起初不同意，农村里的孩子都是家中的劳动力，他们放学后要到山上割猪草、种玉米、摘辣椒等等，晚上再回家写作业。
农村孩子学跳舞有什么用？这是村里人问得最多的问题。张萍不停地用方言解释：“学了跳舞，你的孩子会变漂亮。将来会有一个好的出路，找工作是没问题的。”他们最开始是在黄泥地上起舞，后来多了一顶绿色军用帐篷，关於称之为“帐篷艺术经典大讲堂”。
为了排练去北京表演的舞蹈，张萍又变成了“严师”。她要求孩子们上午9点30分必须集合，准时等她来。第一次集合时，她从砚山县的家中驱车来到那夺村，却只看到一半的孩子，生气地说：“明天再不准时，我就不来教你们了。”
第二天，张萍提前到了练舞的空地等孩子们。到了时间，孩子们从山上、田间、菜地里飞奔而来，衣服满是泥土和草渍。原来为了学跳舞，他们早上五六点就得起床提前把农活干完。张萍心疼孩子，便不再催着他们准时到，只是温柔地说：“别急，你们安全到就好。”
2017年1月，关於和张萍顺利带着12个“彩云孩子”前往北京。那是孩子们第一次离开山村。奔波数日，他们终于安全抵达北京。可媚记得，刚下火车时，由于晕车的感觉还没散去，她感觉地板仍是晃动的。那天的北京阳光明媚，关於对他们说：“你们一来，北京都变得灿烂了。”
张萍想得更多，“他们学了舞蹈，感受到了快乐，快乐之后还能做什么呢？”她和关於希望能把孩子们送到昆明学习，让他们变得专业，真正走出大山，找到合适的工作。2017年8月，关於夫妇带领那夺村4个彝族孩子，正式考入昆明市艺术学校，这是昆明市唯一的公办中等专业艺术学校，孩子们毕业后可以参加高考。
这或许是“另一种出路”。村子有很多孩子念到初中就辍学，高中毕业后就嫁人生子，父母不在身边管得也少。张萍把六年级毕业的孩子送到昆明，在那学习六年舞蹈，“至少让他们平安地度过青春期。”
2020年8月，彩艺文化艺术培训学校在砚山县正式成立。这是张萍想到的解决方案，一来解决了“大彩云”的就业问题，二来形成了“彩云计划”的造血机制，解决了资金问题。
“毕业的孩子可以回到这里，继续教弟弟妹妹跳舞，这也是在反哺家乡。”张萍介绍，彩艺学校也会招收县城里孩子，并收取一定学费，这部分收入则用于继续帮助农村孩子。那夺村的公益中心已经容不下那么多孩子，他们会被接到彩艺学校继续学习，并享受免费食宿。
关於认为，这样才能形成“彩云计划”的“闭环”：发掘农村里适合跳舞的孩子，把他们接到学校来学习舞蹈，再把念完小学的他们送去昆明继续学习。六年后，合适的孩子会继续考大学，其他孩子也可以选择回到家乡教弟弟妹妹们跳舞。
如果孩子们想回到大山里继续种玉米、辣椒，关於觉得那也是“很棒的选择”，“彩云计划只是想让孩子们看到这世界更多的可能性，让她们有更多选择的权利。”
（《新京报》5.13 吴采倩 兰涵）
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