调整古诗文中字音须慎之又慎

　　【学术争鸣】　

　　古诗文阅读中的字音问题，一直为大家所关注。《光明日报》2026年8月28日7版刊发了针锋相对的两篇文章，即罗漫教授的《请遵照古汉语规则诵读理解古诗文》和傅惠钧教授的《按照古音读古诗不可能也不必要》，公开讨论这一问题，值得点赞。笔者读了两位学者的文章，很受启发，也有一点想法。

涉及区别词义的读音改动应慎重

　　根据1985年《普通话异读词审音表》及后续相关字词典，“骑”在“一骑”中统读为qí，旧读jì已成历史。这一改动在现代汉语中问题似乎不大，但在古汉语中涉及一系列语词的读音与意义表达。如表示所骑之马或泛指人乘坐的动物，涉及“坐骑”；表示骑兵或泛指骑马的人，涉及“一骑、千骑、千乘万骑、轻骑、铁骑、车骑、胡骑、骁骑、候骑”等。取消读音jì，人们理解常见唐代诗句“一骑红尘妃子笑”等就容易有歧义，所以关注度较高。

　　“骑”字两读的形成，与古代汉语词义的引申变化有关。古代汉语以单音词为主，当一个词的意义过多，古人便通过改变字的读音或声调以区别不同的意义和词性，形成了一字（词）多音现象。常用的“如字”与“读破”，就是从语音上区别本义与变义（多为引申义）的关系。后来，学者还总结出“四声别义”，主要就是通过改变字的声调以表示词的不同意义与不同用法，许多是名动同字，用声调区别其不同。如《孟子·梁惠王上》：“王之不王，是折枝之类也。”宋代贾昌朝《群经音辨》、元代刘鉴《经史动静字音》（附笺正）合抄注音释义为：“王，于方切，平声，君也；于放切，去声，君有天下曰王。”即第一个“王”读wáng，名词，意为君王；第二个“王”读wàng，动词，意为称王。此类现象在古代汉语中较为普遍。

　　再如，《左传·僖公十九年》“师兴而雨”中的“雨”，《说文解字》云：“水从云下也。”段玉裁注：“引申之，凡自上而下者称雨。”《说文解字》卷十一下云：“一象天，冂象云，水零其间也。”这一解释大致不错，看来“雨”本是表动态的词，当下雨讲，读音为yù。但后来词义发展，由下雨引而申之，指称所下之物——雨水，反而成了“雨”的常用义项，并被读为yǔ。《现代汉语词典》（第7版）将此列为常见读音，并收录大量词语，如“雨季”“雨伞”“雨衣”等；但同时也收有“雨yù，〈书〉下（雨、雪等）：雨雪”。《现代汉语词典》的做法是符合汉语实际的。在《左传》里，提及“雨”的名词用法有8次，动词用法有18次，而且表示动作的意义已逐渐抽象成凡由上向下降均可称“雨”，如“雨雪”“雨雹”“雨虫”“雨石”等。

　　依据《现代汉语词典》对“雨”的两个读音的处理办法，同样是改变读音区别词性与词义的“骑”，在《现代汉语词典》中也应该出两个词条，而不是仅仅在“骑”下标出旧读。不能因为人们把“一骑红尘妃子笑”“骁骑”等语词中的“骑（jì）”读成了qí，而废掉区别词义的读音jì。再从诗句平仄来看，“一骑红尘妃子笑”的格律为“仄仄平平平仄仄”，“骑”为第二字，读jì，为仄声，才符合近体诗的平仄规则，更能体现原诗的韵律美感。

　　汉字作为记录汉语的文字符号，在几千年的流传过程中形成了一套适应汉语的表达系统，“四声别义”就是一个典型的改变原字读音表义的方法，是汉语曲折构词的主要手段。对于汉语中一些特殊的、涉及语义表达的读音的审定要慎之又慎。经过几千年的发展，汉语已经形成了一套自洽的音义表达体系，修改一个字的读音，可能会打乱汉语汉字原有的表义系统，牵一发而动全身，正如罗漫教授所说的“造成知识体系的内部冲突”。如果因人们的常见误读而修改古音，那么随着时间的推移，误读错读将会越来越多，汉语语词的读音将改不胜改，也会给人们的交流带来混乱。汉语是海内外华人共同使用的语言符号，一些改动，也要考虑到华人同胞的使用习惯，不能因为字音的修改，给同胞之间的交流带来不便。

涉及古诗词韵脚字的读音改动应慎重

　　傅惠钧教授《按照古音读古诗不可能也不必要》一文中提出：“汉语语音在历史长河中有很多变化，‘斜（xiá）’并非‘固有并且恒定的读音’。”这个观点是对的，傅惠钧教授也有论证，但认为“在历史的任何一个时期，‘斜’字都不读xiá”，就过于绝对了。关于这一点，笔者同意罗漫教授的观点，即“斜”读xiá，不是今人的临时改读，且“与叶韵全然无关”。据1989年出版的《汉语方言字汇》（第2版），“斜”读xiá，至少成都话、长沙话的白读音，南昌话的文读音都读xiá。据有关资料，南方方言（吴语、江淮官话、闽南语等）韵母顽强保留了中古音“似嗟切”的iɑ，未随北方高化，而声母受浊音清化规则影响，读成清音s或腭化后的x。笔者家乡陕西的合阳话以及韩城话，还有山西临猗等地方言，今天也是读“斜”为xiá。这说明“斜”字从唐代的浊声母[*z]，到宋代浊音清化，“斜”的声母变成了清声母s，“斜”的读音为siɑ，再到诸多方言中声母腭化读xiá，是有历史变化依据的。而且，“借、写、姐、野”等麻韵三等的字，韵母同样读iɑ，这些方言中组词的“斜（xiá）”也出现在“斜路”“斜对面”“斜视”等日常词语中，说明这是整个韵类的系统保留，而非单字例外，不同于宋代以来随意改读的“叶音”。所以，“斜（xiá）”是韵母存古（保留中古麻韵，iɑ）+声母腭化（变成x）的产物，并非叶韵，而是该方言在自身音系规则下自然演变出的白读音。因此，用方言中自然存在的白读音（xiɑ）去读古诗韵脚，是自然的、固定的、代代口传的底层读音，属于该方言音系的内在组成部分，它是有历史依据的、符合语音演变规律的读音，不应视作人为随意改变的叶音（叶韵）。当然，它反映的是方言自身的发展轨迹，而非唐代标准音的精确还原。因此，“斜”读xiá，这个音有明确的中古音来源（*ziɑ），是真实的语音遗产。

　　从诗词格律来看，“斜”的读音事关古诗的平仄与押韵，凡是韵脚字“斜”都读xiá，才押韵，读起来才有乐感与美感，在古诗吟诵时才有韵律感。一字之改，关乎美感，不可不慎重。当然，“斜”读xié是普通话的读音，不可改变，但在读古诗时允许读xiá，应该是可行的，可以在字词典中加注一项：〈书〉读古诗词时韵脚字可读xiá。学校在古诗词教学中可以特别予以标示。如俞敏先生所说：“诗靠语音安排得美，这里包括语音和字调的重复或错综。‘漫卷诗书喜欲狂’这句诗里字调安排得很美。用作古体诗的行话说，这是‘仄仄平平仄仄平’。俩字一节儿，用重复；平仄花插开，是错综。再加上押韵（这是大半个音节的重复），语音的美很动人。”“请编课本的编辑或是老师费费神，在成问题的字旁边用传统的‘°’‘·’给标上就够了。”“我赞成用技术方法解决这个问题。‘仿古’这个办法，我总想避免，最低限度我不赞成把它贯彻到底。”（《俞敏语言学论文集》，黑龙江人民出版社1989年，第276页。原文载《中学语文教学》1980年第2期）。他认为“仿古”是不现实的，但是要予以注意，而不是一刀切，有限的关注便于阅读与理解，有利于欣赏与诵读，不至于丢掉有关的重要音义信息。所以，字词典中给韵脚字“斜”（读xiá）留一席之地是有必要的。

　　从“骑”与“斜”的读音变化来看，汉字的读音确实是复杂的，今后审音，还是要慎之又慎。

　　（作者：党怀兴，系陕西师范大学文学院教授）

　　（项目统筹：本报记者 柴如瑾、刘剑）