龙山时代墓葬出土龙凤形象泥塑

　　近日，内蒙古自治区文物考古研究院寨子塔石城址取得重要考古发现，在一座龙山时代墓葬中出土一组造型生动、保存较好的龙凤形象泥塑。该组泥塑为我国北方地区迄今所见年代最早、造型最明确的龙凤实物组合。

　　本次发现的泥塑出自一座长方形土坑竖穴墓（编号M38）。墓向16°，仰身直肢葬，头向东北，面向上，颈部右侧随葬一枚镶嵌绿松石的玉璧。龙凤形泥塑以墓主为中心，对称分布于墓主躯体两侧。

　　其中“龙形”泥塑位于墓主右侧。其头向与墓主一致，头顶隆起，吻部前伸，长鼻上卷，口部微张；躯干以不规则泥块塑形，表面凹凸起伏，模拟鳞片质感，脊椎蜿蜒曲折，表现出躯体的扭动与推进感；躯干之下，爪部清晰可辨，前后交替分布，前爪探地，后爪蹬地；尾部细长，向后延伸并向下弯曲，形态舒展，富有动态。整体呈现贴地前行的动势。

　　“凤形”泥塑位于墓主左侧。凤首高昂，喙部微张，面朝墓主，头后嵌石块象征羽冠；双翅南北向展开，左翅塑造出一处凹陷，翅尖向后流转，似迎风受力，右翅舒展流畅，若顺风滑翔。整体造型动势强烈，呈翱翔升腾之势。

　　“龙、凤”两泥塑并非独立的个体，而是经严密设计的仪式组合，在空间、造型上高度适配。空间布局呈“左凤右龙”、镜像对称，紧邻墓主，构成“龙—人—凤”的稳定格局，似为专属仪仗阵列，明确体现出二者作为配套组合，共同服务于守护墓主的核心丧葬功能。造型特征上，“龙”以隆背蜿蜒的体态、交替发力的爪部，表现贴地行进与引路之态；“凤”则昂首振翅，展现迎风翱翔、回旋升腾之势，似在空中引导飞行。二者一行于地、一翔于天，上下呼应，共同构成完整的依式场景。

　　根据测年结果，墓主人死亡绝对年代约为公元前2300年，相当于永兴店文化中晚期。对墓主人牙釉质胶原蛋白的稳定同位素分析显示，其饮食结构以粟作农业为基础，但δ¹⁵N值显著高于其他个体，强烈暗示其摄入了远超常人的动物蛋白或特殊食物资源。这从生物考古学层面证实，墓主人生前享有较高的物质资源与社会地位。

　　寨子塔石城址龙凤泥塑是我国北方地区迄今发现年代最早且造型明确的龙凤实物组合，将“龙凤”具象化的出现时间提前至龙山时代。

　　（本报记者 王潇）