从水上竞渡到多栖驰骋
赛龙舟打破地域限制
【我们的节俗】
每当端午节临近，大江南北的龙舟竞渡便会掀起高潮。在水乡，人们每天都能近距离欣赏赛龙舟“绝活”。手机屏幕前的观众，也能通过短视频一饱眼福。随着鼓声响彻云霄，桨影翻飞，龙舟如箭破浪，南北民俗风情尽展。
据闻一多《端午考》，“龙舟竞渡应该是史前图腾社会的遗俗”。他认为，端午节是长江下游古代吴越民族举行龙图腾祭祀的节日，龙舟竞渡和吃粽子都是其祭祀风俗。每至端午，人们划龙形独木舟祭水神、龙神，祈求风调雨顺、驱瘟避灾，这是龙舟文化的雏形。
至东汉前后，龙舟竞渡逐渐融入人文纪念内涵，最广为流传的便是纪念屈原之说。东汉应劭《风俗通义》载：“屈原以是日（五月五日）死于汨罗，人伤其死，所以并将舟楫以拯之。今之竞渡，是其遗迹。”认为，龙舟竞渡是百姓为了救屈原，划船追赶，试图打捞其遗体，又投粽子入江，防止鱼虾啃食其身。到南朝梁宗懔《荆楚岁时记》时，五月五日竞渡源于屈原投汨罗已经成了普遍的说法。此外，龙舟竞渡还流传有纪念伍子胥、曹娥等地域传说。
汉以后，龙舟竞渡逐渐从祭祀、纪念活动演变为兼具竞技性与观赏性的民俗盛会。隋唐时期，龙舟竞渡规模扩大，隋炀帝曾组织大规模龙舟巡游，民间竞渡更是蔚然成风。至宋代，龙舟竞渡开始融入大量娱乐元素，临安（今杭州）等地的赛事不仅竞速，更有水上表演、杂耍等内容，成为市民节庆狂欢的重要形式。明清时期，龙舟竞渡达到鼎盛，形成了“十里不同风，百里不同俗”的地域格局，南方水乡几乎村村有龙舟、年年有赛事，龙舟制造工艺、竞赛规则、祭祀仪式日益成熟，成为中华民族极具代表性的民俗符号。
2006年，“端午节（屈原故里端午习俗）”列入首批国家级非物质文化遗产代表性项目名录；2009年，湖北宜昌、黄石和湖南汨罗、江苏苏州三省四地共同申报的“端午节”列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，成为中国第一个入选人类非遗代表作名录的节日。
从远古祭祀图腾到纪念屈原，历经千年演变，龙舟竞渡形成了南北各异、流派纷呈的发展格局。南方重水上竞速，北方重陆上展演，不同地域的龙舟习俗各具风情，这项传承千年的节俗，逐渐从单一水上运动升级为水陆冰草多栖绽放的文化符号。
南方水资源丰富，形成了岭南龙舟、江南龙舟、荆楚龙舟、巴蜀龙舟等不同流派。
各地龙舟构造大致相同：船体（包括桨梢或橹）、龙头、龙尾、各种装饰物和锣鼓。龙头大多用整木雕成，竞渡前才装上船头。龙头造型千姿百态，根据各地风俗而定。两广地区西江水系的鸡公龙头和东江水系的大头狗龙头别具特色。
但是，各流派在龙舟形制、竞赛规则、民俗仪式上各有特色。岭南龙舟以“速度快、仪式浓、群众基础厚”著称，佛山叠滘龙舟更是以“水上漂移”闻名；江南龙舟以“重观赏、轻竞速”为特色，龙舟造型精美，装饰华丽，竞赛不仅比速度，更比划桨整齐度、踩艄姿态、表演技巧，兼具竞技性与艺术性；荆楚龙舟竞赛庄重肃穆，赛前举行祭祀屈原仪式，竞渡时鼓声悲壮、桨声整齐，充满家国情怀；巴蜀龙舟以“夜龙舟、山地赛”为特色，船头喷火吐雾，搭配大足石刻光影表演，古今交融，极具视觉冲击力。
北方河湖相对较少，水上龙舟难以普及。龙舟活动突破地域与环境限制，从水上走向陆地、冰面、草原，旱地龙舟、冰上龙舟、草原龙舟发展如火如荼，实现了水陆冰草多栖驰骋，让千年民俗焕发新活力。
旱地龙舟是水上龙舟的陆上创新，不受水域限制，广场、街道、操场都能开展活动。龙舟主体为轻便木质或塑料结构，底部加装滚轮，选手站立或坐在龙舟上，手持短桨模拟划桨动作，配合节奏滑行或奔跑前进，兼具竞技性与趣味性。
新疆铁门关市博古其镇的旱地龙舟赛极具代表性，因当地水资源匮乏，便创新采用旱地形式。参赛队员整齐划一地滑动船桨，龙舟在地面飞驰，岸上观众呐喊助威，节日氛围浓厚。北方很多社区、学校也广泛开展旱地龙舟活动，简化规则、降低门槛，男女老少均可参与，成为全民健身、亲子互动的热门项目。
冰上龙舟是北方冰雪地区的创新形态，将龙舟与冰雪运动结合，实现龙舟文化的跨季节传承。冰上龙舟底部加装冰刀，选手手持冰钎代替船桨，在冰面划动前行。
近年在北方兴起的冰上龙舟超级联赛，受到越来越多的关注。赛事设置12人冰上龙舟100米、200米直道竞速，5人冰上龙舟100米直道竞速，以及极具视觉冲击力和技巧性的12人冰上龙舟400米漂移赛，选手们奋力挥桨破冰前行，展现了力与美的完美结合、团队协作的高度默契。
草原龙舟是内蒙古、新疆等草原地区的创新，结合草原地形与民族文化特色，多为旱地或浅滩竞速。草原龙舟造型简约，装饰融入民族元素，选手身着民族服饰，竞赛时搭配民族音乐，展现草原儿女的豪迈风情。
内蒙古包头、赤峰等地的草原龙舟赛，将龙舟竞渡与那达慕大会结合，赛马、摔跤、龙舟竞速同台开展。新疆草原地区的龙舟赛则融入维吾尔族木卡姆音乐、舞蹈表演。
龙舟竞渡，竞的是速度，赛的是精神，传的是文化。从水上竞渡到多栖驰骋，赛龙舟打破地域限制，不断扩大文化覆盖面，让端午赛龙舟热遍全国；推动文旅融合，赋能地方发展，成为各地文旅发展的重要引擎；促进文化交流，增强民族认同，已经成为中华文化走向世界的名片。
（作者：徐栋梁，系东北师范大学文学院副教授）