“梦”渡八十载

　　收藏家张伯驹于书画鉴藏、诗词戏曲、书画创作皆有所成，又因爱国为世所敬仰。鲜有人知的是，他曾以“天马居士”为笔名，在人生最艰难的日子里写下一部自传体长篇小说《过江梦》。这部沉寂八十年的作品，于2024年偶然重现世间，其发现过程充满了曲折与惊喜。

　　作为《张伯驹全集》的执行主编，张伯驹佚文的搜集整理是我近年来的重要工作。2024年6月8日凌晨五点，我正在通过电脑核校《正报》（抗战时期一份在西安出版的报纸）上新发现的张伯驹佚文《消夏闲笔》。为了看清文字，用鼠标反复拖动、放大版面时，指尖不经意的滑动，让报纸左侧“过江梦”三个遒劲的大字撞入眼帘。观其结构与气韵，与张伯驹写于20世纪40年代的书法别无二致。长篇小说连载《过江梦》标题之下，作者署名“天马居士”。这个从未见于张伯驹史料的笔名，引起了我的兴趣。张伯驹原名“家骐”，字“伯驹”，“骐”为骏马，“天马”与“驹”遥相呼应。“居士”，则暗合他1936年带发修行的往事。当期内容已连载至第九回，章回题目作“为桑梓合串福全馆，览风云偕登天都峰”，这与张伯驹四十岁福全馆演出《空城计》的旧事亦不谋而合。眼前的《过江梦》，从笔名到内容，都与张伯驹有着千丝万缕的联系。于是，一场跨越八十年的文学邂逅就此开启。

　　我当即通过微信将发现告知好友、辽海出版社副总编辑马千里与张伯驹的弟子冯统一先生。巧合的是，当日中午，我受邀与冯统一、张伯驹外孙女楼朋竹小聚，便将刚发现的《过江梦》相关资料递予冯统一审读。他从小说行文习惯、引用诗词的风格入手，初步确认这就是张伯驹的作品。师友的肯定，给予我极大的信心，但我知道，仅凭推断，并不能断定此书由谁所出。学术考证容不得半点含糊，唯有构建确凿的证据链，才能真正确认《过江梦》的著作权归属。

　　为追索文献，我首先查访国家图书馆。我认为，作为国内最大的文献收藏机构，理应存有《正报》的完整图片。然而实地查阅后发现，馆藏仅存1944年第10期至第56期，《过江梦》第56期结尾有“欲知孟龙所说何事，且听下回分解”的字样，可见小说尚未完稿，仍处于连载状态。更令我意外的是，这批资料不仅缺失5期，且前9期报纸全部没有，使得小说陷入了“无头无尾”的境地。后经溯源得知，国图这批资料源于上海图书馆，而上图资料则是1988年从陕西省图书馆拷贝而来。令人沮丧的是，在所有公开拷贝的报纸中，均无缺失的前9期内容，也没有第56期后的连载信息。遂致电陕图咨询，工作人员表示，国图、上图的相关资料均出自陕图，且馆内报纸已全部数字化上传，网络数据库中没有的内容，实体藏本大概率也不存在。

　　虽得到明确答复，我仍不愿放弃，又多次联系陕图与西安市档案馆。陕图工作人员透露，馆内后续可能又征集到了前九期报纸，但不确定是否包含《过江梦》。权衡之下，我决定赴西安实地查找。8月2日，我与马千里抵达西安。本不确定能否有所获，谁料，功夫不负有心人！在陕图古籍文献库，我们意外发现一本并未上传的《正报》合订本，其中《豳风》副刊第一至第九期，完整收录了《过江梦》缺失的前九期内容，成功填补了小说开头的空白。我们还发现1944年9月11日《豳风》栏目刊登的启事：“《过江梦》上卷已完，下卷待续”，明确小说连载至第56期后，确实处于暂停状态。

　　当日午后一点，我们在街边饭馆简单用餐后，即刻“转战”西安市档案馆。虽未再有新的发现，但馆内藏有1944年7至12月《正报》修复版，清晰度远高于原版，据此可核校补齐《过江梦》二十余处无法辨识的文字，为后续解读与出版奠定了坚实基础。

　　我仍然记得，走出档案馆时，八月的西安暑气逼人，但数月奔波的疲惫烟消云散，心底满是欣慰。

　　此后，《过江梦》将由人民文学出版社和河南文艺出版社联合出版的消息一经公布，便引发学界广泛关注，其著作权归属迅速成为焦点。尽管已有诸多间接证据佐证“天马居士”即张伯驹，但张氏本人并未留下任何直接文字，且其亲友、弟子也从未听说过这部小说，所以当务之急是要找到确凿史料，以消弭学界质疑。

　　之后，我又开始了资料搜寻的过程，各大图书馆、搜索引擎甚至拍卖公司的信息都不错过。我发现，西泠印社在2019年春季拍卖会上，曾释出过一份长达56页的张伯驹回忆材料，其中包含他编辑《正报》副刊的记录。无奈拍卖图录图片杂乱、字迹模糊，无法辨读关键内容。遂致电西泠印社，告知拍品已释出，并未留存照片。

　　2024年12月，我与“《张伯驹全集》编纂与研究”项目首席专家陈子善教授在张伯驹研究中心相聚，谈及此事。陈先生与西泠印社交好，答应协助联系索取资料。2025年7月10日晚，我正在郑州参与筹备“张伯驹戏剧艺术思想研讨会”时，接到陈先生电话，告知西泠印社已找到相关史料照片，其中的两张正是关于《过江梦》的关键资料。

　　很快，陈子善便传来两张张伯驹硬笔手书的照片。手书写于吉林省博物馆专用的信笺上，钢笔字迹流畅，墨迹虽因年代久远略有斑驳，核心内容却也清晰可辨。材料写于1968年7月16日，标题为：《为西安〈正报〉编辑付刊经过》，文中明确交代了《过江梦》是1941年在上海被绑架期间创作而成，原定二十回，实际完成十回。这是张伯驹亲笔写下的资料，真实且权威，确认《过江梦》是他所著。

　　《过江梦》中有名有姓的人物有130余位，全部采用化名，却均可在张伯驹现实中的亲友圈中找到明确原型。

　　男主人公“章孟龙”，是张伯驹的化身，“章”与“张”同音，旧时嫡出长子称“伯”，庶出称“孟”，所以“孟”正对应张伯驹的“伯”，张伯驹于1904年被过继给伯父张镇芳，恰合这一设定。“龙”与“驹”呼应，暗合其名。

　　女主人公“素妃”“白琴”“九小姐”，均指向潘素。潘素原名潘白琴，是张伯驹的夫人、山水画大家。小说第八回中，章孟龙要携素妃回北京，为其易名“白琴”，称“仍暗合素字”，这一情节是对现实的真实描写。

　　章孟龙与白琴的爱情，是《过江梦》贯穿始终的线索，更是张伯驹与潘素真实情感的艺术再现。小说中，二人在上海相遇相知，历经磨难却始终彼此坚守，这份浪漫与坚贞，正是他们现实中爱情传奇的生动缩影，也为这部作品平添了温情底色。

　　张伯驹爱好戏曲，书中戏曲界友人的化名尤为鲜活传神。“徐老板”对应京剧老生泰斗余叔岩，拆“徐”为“余”，“老板”是民国对名角的尊称；旦角大王杨蕙芬对应梅兰芳，“杨”指代“梅”，“蕙”“兰”同义，“芬”“芳”相连；媚春对应程砚秋（原名艳秋），“媚”与“艳”同义，“春”与“秋”相对；盛小霞对应尚小云（字绮霞），“盛”与“尚”音近，“霞”与“云”呼应。

　　最动人的，是小说中“文脉不坠”的坚定信念。抗战时期，国土沦丧、民不聊生，张伯驹深知，文化是民族精神的基因，只要文明火种不灭，民族就不会灭亡。小说中有一处细节尤其令人动容：七七事变爆发，北京城危在旦夕，章孟龙携家人外出避难，仍随身携带“书画三卷、诗词稿一包，戏词一”。这正是张伯驹本人的真实写照。他被绑架时宁死魔窟也绝不变卖文物赎身，避祸西安时，更是将《平复帖》《上阳台帖》等国宝缝入被中，贴身守护。

　　因此，《过江梦》的价值便已超越小说本身。它既是张伯驹个人生命轨迹的生动记录，更是一个动荡时代中文人精神的真实档案，为我们解读那个时代的文心提供了珍贵的文本依据。相信随着新史料的发掘，这部作品会显现出更大的研究价值。

　　（作者：荣宏君，系北京城市学院教授）