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    光明日报 2025年12月28日 星期日

    【晒晒咱的镇馆之宝37】战国木剑:浸润千百年峡江光影

    作者:本报记者 张国圣 通讯员 陈瑶 《光明日报》( 2025年12月28日 01版)

        战国木剑 巫溪县博物馆供图

      【晒晒咱的镇馆之宝37】

      巫溪,地处渝东边陲,唐尧时属巫咸国,虞夏时属巫臷国,商周时属庸国鱼邑……古老而神秘的国度,孕育了独具魅力的巫文化。一柄2300多年前的战国木剑,静置于巫溪县博物馆展厅,正是巫溪神秘“巫文化”的实物见证。

      战国木剑长50.2厘米,宽4.2厘米,剑身和剑鞘由整段松木制成,于1988年发现自荆竹坝岩棺群。该岩棺群位于巫溪县白鹿镇,是目前悬棺葬中时代最早、保存集中、保存数量较多的重要墓葬群。

      木剑的主人是谁呢?“发现它的岩棺在200多米高的悬崖峭壁上,保存得相当完好。”巫溪县文管所所长、巫溪县博物馆馆长黄承军说。考古工作者同时还发现了龟甲、骨针等巫术用具,推测墓主人应为战国时期巫溪地区的高级巫师。

      巫文化是上古时期以占星术和占卜术为主要形式的特色地域文化,巫溪正是其重要发源地之一。木剑是巫师祭祀时使用的重要道具之一。当时的人们相信,巫师持剑起舞,剑脊的云雷纹能“引天雷”,剑柄的巫觋图案可“唤神灵”。置身于三峡的险峻山水间,“巫文化寄托了古人与天地自然和谐相处的朴素愿望”。黄承军介绍,这柄木剑可能有多重功能:作战时是兵器,祭祀时是法器,日常则是身份的象征。其50.2厘米长的剑身,也符合古代巴蜀地区多使用适配山地环境的“短兵利器”的特征。

      此外,这柄木剑在造型上既不同于典型的巴式剑,也有别于楚式剑,有着浓厚的巴、濮等本地少数民族的文化印记。作为一件融合地域文化、特殊葬俗的保存状态完好的整木挖凿木剑,巫溪战国木剑对研究战国时期峡江地区的民俗风貌、巴楚文化交流,以及古代木作工艺,具有不可替代的价值。

      这柄浸润着千百年峡江光影的战国木剑,如今正静静地安放在巫溪博物馆柔和的灯光里,等待着人们用它打开通往巫咸古国的大门,从它身上读懂那个遥远时代。

      (本报记者 张国圣 通讯员 陈瑶)

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