【连续报道·来函热议】
《光明日报》上开展的这场学术争鸣，线上线下、街头巷尾、茶余饭后，成为全社会关注的话题，影响深远，盛况空前，是中国文化史上一场具有标志性的学术辩论。
从参与范围来看，这次比《光明日报》历史上“兰亭论辩”“《胡笳十八拍》作者”“古人胡子问题”等争鸣的涉及面更广更大。涉猎历史、考古、文字、地质、书法篆刻等多学科，内容涵盖石刻真实性、年代判定等具体命题。各路专家学者纷纷撰文辩论，普通读者也参与讨论。国家文物局公布鉴定结果后，网络热度更盛。可以说，此次辩论参与讨论的人数最多最广。
从传播渠道来看，“兰亭论辩”等以往的争鸣，传播媒介仅限学术刊物，普通读者不易看到，也较难参与。但此次以纸媒《光明日报》为主，微信、微博、抖音、知乎、小红书等自媒体为辅，只要辩论文章刊出，便被广泛转发，《光明日报》也报网端微号全部联动。可以说，形成了立体讨论网络，让这方刻石一举成为规模空前的学术热点。
从学术氛围来看，此次讨论中《光明日报》提出“不以身份论短长，不唯年资论高低”，“只要言之成理，持之有故，哪怕观点迥异，均十分欢迎”。作者既有知名教授、专业学者，也有探险家、民间学者、金石书法爱好者；既有国内学者，也有外国专家。各种见解都可表达，没有出现一边倒的现象，更没有受其他因素干扰。从这个意义上讲，此次讨论是一次真正意义上的开放式学术讨论！
从辩论效果来看，《学术争鸣》专版搭建了公开、平等学术辩论平台，积极引导学术讨论进入规范、健康轨道，有效避免了网络上偏离学术探讨、个人攻讦的现象。此次讨论引领了正确的学术导向和价值取向，开创了清新的学术辩论氛围，是一件学术盛事！
（作者：杨曙明，系陕西省社科院特聘研究员）
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