芒种

  【字说节气】 

  芒种是夏天的第三个节气，一般在公历六月五日至七日交节。古人云：“斗指丙为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”今谚云：“芒种不种，再种无用。”芒种时节，正是芒谷抢种之时。

  在汉字中，“芒”和“种”都是形声字。就部首而言，芒字从“艸”，许慎《说文解字》：“芒，草端。”所谓“草端”，具体而言，是指稻麦等谷类稃壳上的尖状针刺。玄应《一切经音义》引吕忱《字林》“芒，禾杪也”，《玉篇》“芒，稻麦芒也”，均说明“芒”之本义，是指禾、稻、麦一类作物末梢的芒刺。就音义而言，芒与萌同源，词义特点是尖锐而细的萌芽，这来自古人对禾苗和草木生长的细致观察：芒是稻麦的尖刺，夏秋谷物将熟的时候，谷穗脱颖而出，禾芒崭露锋芒；萌是小草的嫩芽，春天草木初生的时候，小草破土而出，草芽冒尖萌生。“芒”和“萌”均从“艸”而意义微殊，反映了禾与草之间的关联与纠葛。在汉字部首中，表示和草类作物有关的部首有很多，“艸”像小草丛生的样子，是草类的总名，部首意义最为宽泛；禾、麦、黍是禾谷的专名，各部的辖字往往和禾苗名称或状态有关，部首意义具体而专门。一方面，庄稼固然是草本植物，但作为古人最为重要的粮食作物，与一般的草类有明显的界限，故而《孟子》中曾引及孔子之言：“恶莠，恐其乱苗。”另一方面，农耕文明中，草与禾之间又有千丝万缕的联系，在汉字和汉语世界里，每每有草与禾的义符相通，乃至词义引申的交集，如芒、苗本言禾而从“艸”，“蓈”草是草而又作“稂”，“麰”麦是麦而又作（见图1）。

  许慎《说文解字》：“种，艺也。”种的本义是种植。就部首而言，种与稼、穑等字从“禾”，体现出种植庄稼的部首构意。就音义而言，种与树、注、竖等词同源，具有竖直矗立的词义特点：种是竖直地栽种庄稼，树是竖直地栽植树木，注是竖直地浇灌土地。种的词源理据，反映出先民树艺五谷、培植果木的生产经验——无论是蔬菜、庄稼这些草本植物，还是果树、松柏等木本植物，在栽植的时候不能歪斜倒伏，而要竖直地种下。事实上，汉语中其他表示耕种的动词，如插、栽、植、艺，也在各自不同的词族中，隐含着挺直栽种的词义内涵。由古至今，“种”有两个常用的读音。动词义的种植，读为去声zhònɡ；名词义的种子，读为上声zhǒnɡ。在古代文献中，“芒种”也因此有两读。其一，作为谷种的“芒种”，读为上声，指有芒庄稼的种子，典出《周礼·稻人》“泽草所生，种（zhònɡ）之芒种（zhǒnɡ）”。这是说稻人负责在泽草生长的地方，播种下稻麦一类有芒作物的种子。左思《魏都赋》“甘荼伊蠢，芒种斯阜”、郭璞《江赋》“播匪艺之芒种，挺自然之嘉蔬”等文，即用此义。其二，作为节气的“芒种”，读为去声，取种植有芒的庄稼之义。

  芒种开始，是一年之中光照充沛、生长旺盛的时节，也是争分夺秒的农忙时节：北方有芒的小麦该收割了，南方有芒的稻谷该插秧了。在古人的诗文里，也记载了芒种的物候、农事和民俗。唐人《咏廿四气诗》之《芒种五月节》云：“芒种看今日，螗螂应节生。彤云高下影，（见图2）鸟往来声。渌沼莲花放，炎风暑雨清。相逢问蚕麦，幸得称人情。”芒种时，螳螂生、（见图2）鸟鸣，莲花悄悄地绽放在池沼中，炎炎的夏风吹拂着彤云，在田野上洒下影子，农人在田间相遇，彼此问候着蚕麦的长势，这是一幅自然冲淡的北方农事画卷。宋人陆游有一首写在绍兴山阴的《时雨》，中云：“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。老我成惰农，永日付竹床。衰发短不栉，爱此一雨凉。”芒种时，南方进入多雨的梅雨季，伴随着麦饭的清香、袅袅的菱歌，农人忙着在水田插秧，年届古稀的诗人则以“惰农”自嘲，在家中欣赏时雨，这是一幅怡然自得的南方田园景象。《红楼梦》第二十七回里，还记载了芒种送花神的习俗：“芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。”著名的宝钗扑蝶、黛玉葬花，都发生在芒种送花神的那一天。

  二十四节气里，不同于雨水、小暑、白露、大雪等节气根据物候而得名，芒种是根据农事而得名，寓含着先民勤劳而又朴素的耕作经验。“芒种忙种，有收有种”，在仲夏时节，愿每一个人在自己的田间地头，从过往得到了美好的收获，也为未来播种下新的希望！

  （作者：董婧宸，系北京师范大学民俗典籍文字研究中心、中国文字整理与规范研究中心副教授）

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