沿河而行

  洛河从陕北白于山发源，千回百折地进入关中平原。而关中平原的北部又是黄土高原的南部边缘地区，洛河岸边纵横的沟壑，是地壳运动和流水雕刻成的向着蓝天盛开的花，在沟壑里行走，就是在花瓣间行走……

  喧嚣的现代都市，虽然不缺少林木郁葱、曲径通幽的去处，然而人的心总是难以静下来，似乎漂浮在尘埃之中。人是从大自然里走出来的，永远有着渴望回归大自然的天性。

  每过一段时间，我都要打起背包，驱车沿着洛河旅行。

  只有在洛河岸边的沟壑里行走过，才知道这里并不是人们所想象的一片荒漠与苍茫，而是充满着生机：在裸露着鱼鳞般砂石的河滩上，洛河悄无声息地绕过土崖，流向远方；岸边的糜子地里一片青绿，在微风里起伏翻卷，旋起一个又一个浪波；路畔的荆棘里开着鲜艳的黄色的小花，艾蒿散发出淡淡的清香；土坡上，呱啦鸡在阳光下啄着身上的羽毛……脚下踩着蜿蜒伸向远处的闪着白光的黄土小径，呼吸着山野里清新的空气，霎时间，心胸开阔了，眼睛也明亮起来。

  沟壑里有小小的村落，庄户人家依着黄土断壁开凿出一眼眼窑洞，家家贴着大红的窗花，屋场前树荫下的老碾盘，显露出岁月的沧桑。沿着土崖根下的路再往前走，便是飞泉寺了。

  飞泉寺初建于明代，是这里的名胜之地。过去，乡邑间的文人骚客，常来寺中游乐玩赏。这里风景也是绝美的，寺前是悠悠洛河，寺后群木遮阴蔽日，泉水清冽，群芳竞艳。若是深秋，则霜叶飞红，明媚万分。古代有诗人如此描绘飞泉寺：

  洛水何淙淙，日夕流寺前。

  波光入远树，高下翠相连。

  云日映浅渚，堤草皆澄鲜。

  曾闻西崖畔，瀑布庐山然。

  如今，除过不见西崖畔的瀑布，其他风光还真如诗中所形容。进入此地，恍然有“旷然欣有遇，顿洗俗尘心”之感。这些文人骚客，“呼僧汲去煮山茶”，相聚清谈，可谓风雅。古人为文或者作诗，讲究真实，能客观地描写出优美的地理风光，不差分毫，又文采飞扬。

  黄土高原的形成经过了亿万年，大风将黄土从青藏高原的荒漠地区吹到生长灌木的草原地带，逐渐堆积、增厚。黄土成就了一条河，这就是黄河，是中华文明的发祥地；黄土里生长的五谷庄稼，繁衍了中华民族的子孙后代；黄土适合种桑树，于是有了蚕，它吐出的丝，纺织出一条丝绸之路；黄土还是几千年来城市、宫阙以及民居离不开的建筑材料，把黄土加压夯实，坚固程度超乎想象，《诗经》中讲，周文王修灵台，“庶民攻之，不日成之”，其遗迹至今仍在。这些都是黄土对人的恩赐。

  沟壑里有树林、庄稼地和荒草坡，也有灌木、荆棘以及厚厚的苔藓，于是，这里有了生命的五彩缤纷。令人叹为观止的是厚厚的黄土层，这是经过风蚀、坍塌后形成的“土林”。云南有名闻天下的“石林”，然而，沟壑里的“土林”更为壮观。远远望去，或蹲，或踞，或挺拔突兀，或秀丽似塔，或雄浑独立擎起苍天，或横卧如孤城，千奇百怪。它们历经了沧海桑田，而今静穆地展示着黄土不屈的品格与精神。

  行走在洛河岸边的沟壑里，便是享受孤独和寂静。这是现代人的奢望。

  沿河而行，停车，蹲在岸边掬一捧洛河的清波，湿润干渴的喉咙，然后走在硬实的黄土路上，听风儿在崖畔的树梢上歌唱，让清新的带着土腥味儿的微风拂过脸颊，先前看山不是山，看水不是水的虚妄，都消解了，此时看山还是山，看水还是水。大地赐予身体某种力量，灵魂随之归巢。整个人，静了。

  （作者：柏 峰）