【光明论坛·温故】统军持势者，将也；制胜败敌者，众也

  【光明论坛·温故】

  2021年9月，习近平总书记在中央人才工作会议上发表重要讲话，指出“‘统军持势者，将也；制胜败敌者，众也。’战略科学家是科学帅才，是国家战略人才力量中的‘关键少数’。当前，全球进入大科学时代，科学研究的复杂性、系统性、协同性显著增强，战略科学家的重要性日益凸显”。

  “统军持势者，将也；制胜败敌者，众也”出自古代兵书《三略》，相传为汉初隐士黄石公所作，故又称《黄石公三略》。该书分上略、中略、下略三部分，侧重于把治国之道与用兵之法融合，从战略上阐明治国强国的道理，从政治上探讨用兵取胜的谋略。北宋时期，官方颁行的军事教科书《武经七书》将《三略》编入其中，对引导将帅深化兵法学习、传承军事思想产生了重要影响，为此后历代政治家、军事家所高度推崇。南宋著名目录学家、藏书家晁公武称《三略》“其书论用兵机权之妙，严明之决，明妙审决，军可以死易生，国可以存易亡”。

  春秋以前“因事设官”，君主和卿大夫均身兼文武两项职责，“出则为将，入则为相”。随着战争规模扩大、时间延长、武器升级，复杂的作战指挥体系迫切需要实行将相分离，专职的“将帅”开始走上历史舞台，到战国时期各国都设立了武官之长的“将”，也就是“将军”。秦汉之后，将帅理论走向成熟，对将帅的认知更加清楚。“统军持势者，将也；制胜败敌者，众也”就是基于这个大背景下提出来的。这两句话的意思是，在战争中，统领军队、掌控形势，是将帅的职责；击败敌人、取得胜利，是军队的使命。通过清晰阐述将帅在军队中的职责定位，为君主“将将”、将帅“将兵”提供了重要理论支撑。

  《武经七书》汇集古代兵书之精华，反复强调“将”的重要性，深刻阐明将帅的国之柱石作用。《孙子兵法》指出“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”。《吴子兵法》言“得之国强，去之国亡”，将帅去留关乎国之存亡，与《六韬》提到的“故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将”，《三略》讲的“夫将者，国之命也”，异曲同工。在《唐太宗李卫公问对》中，李靖也赞同《三略》中“得士者昌”的观点。《尉缭子》以“提鼓挥桴”喻作战指挥，说“存亡安危，在于桴端”，亦说“将帅者，心也；群下者，支节也”。《司马法》把将帅比作身体之躯干，提到“将军，身也，卒，支也，伍，指姆也”，形象道出了将军在军队中的重要作用。

  千军易得，一将难求。名将往往在重要战争中发挥关键作用，关系着国家兴衰，助推朝代更迭，影响历史进程。为将之道，要在何处？《孙子兵法》提到，“将者，智、信、仁、勇、严也”，被曹操概括为“五德”，并说“将宜五德备”。北宋梅尧臣在注《孙子兵法》时说：“智能发谋，信能赏罚，仁能附众，勇能果断，严能立威”。所谓“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，伐谋伐交需要将帅智勇兼具，才能算无遗策、灵活“出奇”“用正”、把控战争态势。伐兵攻城，则需要将帅在智勇基础上，在信、仁、严上多下功夫，才可统军带兵、令行禁止、所向无敌。《三略》继承了孙子这方面的看法，用“统军”“持势”一语概括了将帅的职责本分所在，精准点出了将帅在军队和战争中的定位。

  战略科学家，其重心在于“战略”二字。回顾科技发展史，正是战略科学家这些“关键少数”，准确把握科学发展脉搏，及时攻克重大技术难关，影响了历史发展进程，甚至在一些关键时刻引领国家乃至世界的前进趋势。当前，我们正处在大科学时代背景下，战略科学家“国之重器”的作用更加凸显，“得一良将才，胜百连城璧”，必须及时把那些具备深厚科学素养、长期奋战科研一线、紧盯前沿领域、具备较强“跨界”组织能力和前瞻判断能力的战略科学家“苗子”识别出来，不断提升战略科学家“统”好科研团队的组织力、“持”准发展态势的前瞻力，加快形成更为科学、更具实力的战略科学家成长梯队。

  （作者：韩燕丽，系山东省委党校〔山东行政学院〕副教授、山东省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心省委党校〔行政学院〕基地研究员）