童年陆游在磐安

    “宋之南有榷茶地，其山如绣茶如簪。一枪一旗闹初旭，谁与采者头毵毵。不妆不饰曳布袄，火前撷得浮青岚……”站在玉山茶场，清代文人陈发的这首《茶峰晓翠》自然涌上心头。

    磐安虽然山远地偏，却是古代文人流连之地，留下了不少脍炙人口的诗篇。

    玉山终年云雾缭绕，土壤肥沃，盛产茶叶。自古以来茶叶交易十分活跃，清代文人昌茂写有《茶场山》：“春深二月种山姜，妇女提篮也裹粮。说是赵家南渡后，拨云开置榷茶场。”此诗明确道出了玉山茶场独特的市场功能与官方定位。

    我在茶场徘徊良久，眼前仿佛看见当年春社日，茶农和游人，特别是那些采茶的姑娘盛装打扮，拎着茶叶和货物，从四面八方来茶场看社戏，“蓬蓬社鼓”声声响，真个是热闹非凡。

    有诗为证。清乾隆年间的周显岱，是磐安玉山铁店人，曾著有《玉山竹枝词》二十三首，其中一首《玉山竹枝词》云：“茶场山下春昼晴，茶场庙外春草生。游人杂还香成市，不住蓬蓬社鼓声。”从诗中可以看出，当年春茶交易过后，茶场庙很是热闹。崇道的崇道、拜佛的拜佛、看戏的看戏、品茶的品茶，各种文化、思想、民俗在这里融汇交流。

    住在磐安，把心安下，把脚步放缓。走在安福寺旁，便想起了童年的陆游。

    话说南宋建炎四年，6岁的陆游跟随家人来到磐安的安文避乱，正是聪明活泼、精力充沛的年龄。他开始对自我、家人乃至周边的小社会有了一定的认知。南宋叶寘《爱日斋丛钞》卷二有云：“左丞之孙是为务观待制，甫七岁，父少师指鸟命赋诗，遽对曰：‘穷达得非吾有命，吉凶谁谓汝前知。’”此记载说的就是童年陆游在花台山下，初次以他的《非乌诗》表达其朴素的唯物主义思想。

    从6岁到9岁，陆游在安文度过了一段无忧无虑的美好时光。这段时光在其父亲陆宰的笔下是这样的：“谁道山居恶，山居兴味长。水声喧枕席，山色染衣裳。日馔溪鱼小，时挑野菜香。昨闻新酿熟，还许老夫尝。”这首质朴的《题安文山居诗》，写出了磐安乡间的旖旎风光和热情好客的淳朴民风。

    在安文的日子，陆游经常去安福寺游玩，很快与那里的僧人相识。陆游离开安文那年，写了一首《别安福寺僧》：“避乱到安福，与僧相往返。溪头分别去，黄莺正绵蛮。”以此来表达自己与僧人分别时那依依不舍的心情。

    可以说是磐安山水灵气滋养了陆游的童年，打开了他人生第一扇窗，在这窗里，他看到的是一幅和谐美丽的画面，是风韵独特的磐安乡间生活。

    长大后，他不止一次把这片磐安山水写进了他的诗歌里。

    春日的磐安，人们经常会与长在田埂边或山道旁的美丽酴醾不期而遇。酴醾，又作荼蘼，蔓生小灌木，花单瓣，大朵雪白，有香味。这是一种文艺范儿的花，常见于诗词文章。陆游第二次造访磐安的1160年春天，就写了一首有关酴醾的诗。当时他从福建宁德主簿调任京城敕令所删定官途中，专程从温州上岸到安文探友，为的就是寻找难忘的童年记忆。

    正月从福州出发，暮春三月到达磐安，因为气候不同，一路上酴醾花开不断，陆游一路观花闻香，加上北上任职意气风发，于是有感而发，《东阳观酴醾》即兴而出：“福州正月把离杯，已见酴醾压架开。吴地春寒花渐晚，北归一路摘香来。”洒脱、愉悦之情尽在字里行间。

    写《东阳观酴醾》这首诗时，陆游大致住在现在的龙山公园一带。对陆游来说，安文总是难忘的。他80岁时还作诗回忆在磐安的岁月：“家本徒寿春，遭乱建炎初。南来避狂寇，乃复遇强胡，于是冗两髡，几不保头颅。乱定不敢归，三载东阳居。”

    磐安的清晨，有时是董其昌的层层晕染，有时是黄宾虹的清逸舒朗，有时是李可染的光亮与质地，墨色瞬间转换。这一幅幅风格迥异的青山绿水描画的是同一个地方，这一首首风格隽永的诗词描写的也是同一个地方。

    “萧疏别是一山川，仿佛秦人避世年。窗下松风开繐帐，峰头云气接厨烟。天寒古洞通樵径，石迸幽溪得酿泉。朝市尘嚣都不到，更从何处觅神仙。”明代进士屠隆的这首《安文山中即事》，是他致仕后，于万历庚子年来安文编写《安文陈氏宗谱》时写下的佳作。磐安山色空灵，人们到了此处，自然会有返璞归真的心态，能感受到超脱尘俗的仙气。

    作为一个诗人，他并不知道，当年随手写下的几行字，会对一个地方产生深远影响，这些诗句如甘泉缓缓沁入大盘山的深处；这些诗句如云朵静静飘浮在安文镇的上空。这些诗句仿佛有净化功能，一瞬间照亮了巍巍群山间的丰草绿缛。

    （作者：李俏红）