哲学是我书写生命的方式

    《思考的痕迹——重读马克思的记忆与思考》，是从我的260余篇论文中挑选出来汇编而成的。论文的选编主要依据历史原则：一是依据时间顺序，即从1984年到2020年，力图从历史的角度展现我重读马克思的心路历程；二是依据我在不同时间关注的不同问题以及代表性观点，力图从历史的角度展现我的思想演变的历程。因此，从形式上看，这部著作是一本论文集；从内容上看，这是一部具有内在的逻辑关联的学术专著。形象地说，这是一部我的“思想史”的自传。

    如果把我的马克思主义哲学研究概括成一句话，那就是，重读马克思。历史常常出现这样一种奇特的现象，即一个伟大哲学家的某个观点以至整个学说往往在其身后，在经历了较长时间的历史运动和巨大的社会变革之后，才真正显示出它的本质特征、理论价值、理论局限，从而引起人们“重读”。

    在重读马克思的过程中，我又进行了社会主义思想史、政治经济学的“补课”。从马克思哲学的创立过程看，马克思对社会主义思想史、政治经济学以及历史学都进行过批判性研究和哲学反思，不仅德国古典经济学，而且英国古典经济学、“批判的空想的社会主义”以及法国复辟时代历史学，都构成了马克思哲学的理论来源。从马克思哲学的理论内涵看，马克思的哲学是在探讨科学社会主义的过程中生成的，实现无产阶级和人类解放，既是马克思哲学的理论主题，又是科学社会主义的最高命题；确立“有个性的个人”，实现人的全面而自由发展，既是马克思哲学的终极目标，又是科学社会主义的最高原则。同时，马克思的政治经济学不仅是经济理论，而且是资本批判理论，具有深刻的哲学内涵。马克思以商品为起点范畴，以资本为核心范畴而展开的对资本主义社会的批判，本质上是一种存在论或本体论意义上的批判。在马克思的哲学中，哲学批判不仅与意识形态批判密切相关、融为一体，而且与政治经济学批判，即资本批判密切相关、融为一体。

    精神生产不同于肉体的物质生产。以基因为遗传物质的生物延续是同种相生，而哲学思维则可以通过对不同学科成果的吸收、消化和再创造，形成新的哲学思想、新的哲学形态。正像亲缘繁殖不利于种的发育一样，一种创造性哲学一定会突破从哲学到哲学的局限。马克思的哲学就是这样一种创造性哲学。毫无疑问，哲学需要思辨，需要抽象，历史唯物主义也“不过是从对人类历史发展的观察中抽象出来的最一般的结果的概括”（马克思）。

    我的职业、专业和事业都是哲学。从1977年考入安徽大学哲学系学习哲学到今天，时间已经过去了40多年，自不量力地借用毛泽东的一句诗，那就是，“一篇读罢头飞雪”。40多年来，尽管我的思想处于剧烈的变化中，尽管我的“身份”处于不断的转换中，但我对哲学一直不离不弃，一直在哲学这个荆棘丛生的路途上艰难跋涉、艰辛探索。如果说当初我选择了哲学，那么，后来就是哲学选择了我。哲学教会了我如何实现自我发展，懂得我们都是“社会的个人”，因而力图在推动社会发展的过程中求得个人的自我发展，在“向死而生”的过程中寻找、创造生命的价值和意义……哲学已经融入我的生命活动之中，成为我书写生命的方式。如果用一句话来概括我的人生，那就是哲学人生。

    （作者：杨耕，本文系《思考的痕迹——重读马克思的记忆与思考》一书序言，有删节，题目为编者所加）