持心若水 载德流芳

    11月5日，首都师范大学发出讣告，欧阳中石先生在京逝世，享年93岁。

    先生与疾病顽强抗争六年，创造了生命的奇迹。欧阳先生是《光明日报》数十年的老读者、老作者，当此之际，我们梳理这跨越两个世纪的光明情缘，以为告别。

    2019年是光明日报创刊60周年，在社史资料中，有一张记者采访欧阳先生的照片。仔细端详，记忆中的细节灵光闪现。照片摄于2014年，首都师范大学欧阳先生的书房，时年他87岁。这间绝不能称得上宽敞的书房，学生们来来往往，书房有一张只能对坐的小方桌，每次采访，就和先生面对面坐着。照片上的老先生，侧身坐着，用手贴在耳旁，他晚年视力和听力都有受损，但他的思路清晰，表达流畅，当时他正在筹备中华美德古训的展览。

    书房拥挤着满满的书籍，还有一张不大的书案，是先生平常挥毫泼墨的“用武之地”。小方桌上有一本蒙学教材，那年他还指导学生申请国家课题，编著给中小学生的汉语学习教材。书架上有一本2014年的台历，是逻辑与语言函授大学出的台历，上面刊有欧阳先生的书法。

    欧阳先生和光明日报的结缘也是从逻辑学开始，在报社的数据库中输入欧阳中石搜索，共有440多篇文章，第一篇便是他于1957年7月21日发表于《光明日报》哲学版的学术文章，《关于特称判断的逻辑意义》，这篇文章让他在逻辑学界崭露头角。1954年毕业于北京大学哲学系的欧阳中石曾受到冯友兰、金岳霖、张岱年等学界泰斗的指教，这段学习经历，让他在一生的治学与实践中闪耀着思想的光芒。

    欧阳先生为本报题写了多个栏目的刊头，如“读者来信”“国际长廊”“知识女性”“经济纵横”“光明悦读”等。在多个重要的历史节点，他都为报刊留下了珍贵的墨迹。纪念真理标准问题讨论二十周年题写“检验真理的唯一标准是实践”，庆祝《光明日报》创刊六十周年题写“光昭三界明焕八荒”，玉树抗震救灾题写“人心所切德道之亲”，纪念建党90周年全国书画大赛为本报题写“光明的中国”，还连续多年为本报撰写春联，为读者送上新年文化大餐。

    2004年他发表“我对书学的思考”，他说书学到底囊括多少、应当怎样建立合理的体系、已有的体系是否完备……时时刻刻我们都应当思考！用思考出来的答案回答国家、时代对我们的要求。

    2007年欧阳中石在光明讲坛演讲“中华文化与中国书法”，其中谈到“汉文”是在“汉字”的基础上，充分发挥每个“字”的作用，集结成文字规范。古文中的名篇、名句一直流传到现在，为人们所喜闻乐道。先生强调我们的“古文”并没有“过时”，她有着了不起的生命力，汉字是中华儿女智慧的结晶，汉文是汉字晶体连接成闪闪发光的“串珠”，这是中华文化中一组“亮点”，也许正由于她们的存在与发展，中华文化更有展现的方便舞台。

    关于“书法”实践的问题，他质疑“功夫”就是“时间”的积累。他说一个人的生命时间不是无限的，做了这个，就占用了其他，充其量能有多少呢？所以他不太同意下“功夫”去“练”。“练”不得法，很可能是重复自己的错误。当然，必要的时间是必不可少的，但，用的“时间”越少而取得的成绩越大，才是最“合算”的“生意”，“取法乎上”，是“便宜”的路程。这显示了他对习书方法论的思考。

    2009年他发表“艺术源于生活艺术合乎科学”，“艺术求美，实为大道艺术看起来深奥，其实最大众、最生活”。

    2012年欧阳中石与杨振宁、冯其庸、吴良镛一起，四位加起来350多岁的老人，就“科学求真 人文求善 艺术求美”展开世纪对话，金句频频，记者有幸参加了此次访谈，令人难忘。

    欧阳先生于哲学、文学、戏曲、书画，观其会通，博综兼擅。他的诗，诚笃由衷；他的书，自然如法；他的画，泼墨点染；他的戏，委婉细腻。启功先生有诗云：“三管齐挥书画诗，丹青之外见奇思。郑虔应逊今贤博，檀板轻敲乐句时。”后记：“中石先生并善，按拍可称四绝。”

    欧阳先生常笑说自己“不务正业”，说自己不是书法家，就是个“教书匠”，在记者专访的一篇文章中，他说，“我的大门对学生是敞开的”，他曾有一首小诗，“普普通通一教师，持心若水顺时宜，蒹葭本分安平素，只问耕耘自不移”。

    他和夫人张茝京是济南制锦市街小学的同学，一起在园丁岗位教书育人。两位老人风雨同舟，相知相伴。晚年先生听力不好，采访时，常常需要张老师在旁边大声“翻译”。

    先生已逝，这是一篇无法采访的文章，是数据的统计，是文字的整理，也是感情的梳理，是同先生道别。400多篇文章中，凝结了报社几代编辑记者们与欧阳先生绵长的情谊。

    就在欧阳先生去世10天前，张茝京女士离世，相知一生的两位90多岁的老人一道归去。

    静静地回想，耳畔似又响起张老师轻轻吟唱当年的校歌。透过时空，仿佛看见，芳草茵茵明湖之畔，二老携手而去，背影依依，定格成美好。

    （本报记者 张玉梅）