清风明月最关情

    【赏物品古】 

    ●元·嵌螺钿广寒宫图漆器残片

    ●出土地点：北京市西城区后英房元代居住遗址

    ●器物年代：元（1271―1368）

    ●保存地点：首都博物馆

    “谩把桌儿抬，轻揭香炉盖，一炷心香诉怨怀，且自对月深深拜”。这是元代杂剧《拜月亭》里描绘王瑞兰对着月亮祈求能与丈夫“再睹得同欢同悦”的场景。元代统治者同样重视中秋节。元朝实行元上都（在今内蒙古正蓝旗）、元大都（在今北京）的两都巡幸制度，中秋时节，皇帝在上都，与上都宫城北城墙相连的穆清阁“连延数百间”，皇帝“每于中秋于此阁燕赏乐，如环珮隐隐在九霄之上，着意听之，杳不可得，是为天下第一胜景”。这个时候“家无虚丁，巷无浪辈”的大都城沉浸在节日的气氛里，准备迎接皇帝返回大都，“北城南城外多人，咸望圣驾回日近，买卖资羡，例有喜色”，“市中设瓜果、香水梨、银丝枣、大小枣、栗、御黄子、频婆、奈子、红果子、松子、榛子诸般时果发卖”。仲秋是收获的季节，所以老北京人又把中秋节直白地称作“果子节”。

    在中秋赏月的活动中，古人凭借丰富的想象，描绘着月亮上嫦娥居住的宫殿，并给它起了一个好听的名字——广寒宫。1972年，元大都考古队公布了一件元大都后英房遗址出土的薄螺钿漆盘残片，这件盘口径应在37厘米左右，出土碎片中尚有妇女头像及“广”字残匾，因此学者们认为它所表现的是广寒宫。螺钿漆器早在先秦就已经出现，在宋代之前，嵌片都比较厚。文献中宋代已经出现薄螺钿漆器，但是，考古发现的实物，则以这件广寒宫图漆器残片为最早。明代著名漆工黄成撰写的《髹饰录》（我国现存唯一的一本古代漆器工艺专著）里认为螺钿漆器应该“百般文图，点、抹、勾、条，总以精细密致如画方妙。又分截壳色，随彩儿施缀者，光华可赏”。对照广寒宫漆器残片，可以看到元代薄螺钿的制作已臻化境。

    盘心使用厚0.5毫米的螺钿嵌片，并且闪现出红、绿、蓝、白、紫等多种色彩，就是在这样的薄片上，还刻画了建筑、云气、丹桂、梧桐等细部，工匠制器时每一丝精微笃定的神情，数百年后都在我们眼前熠熠生辉。至于这件器物制作的地点，可能就在元大都。元代大文学家揭傒斯在《赠髹者黄生》中，描绘了另一位黄姓漆工凭借自己精湛的工艺，在大都城游走豪门，“黄氏擅良工，出入三十年。驰誉必名流，迎致皆上官”，他所制作的螺钿漆器“黄金间毫发，文螺错斓斑”。尚刚先生认为“虽然不必说残盘当年必出自黄生之手，但指其作者为黄生一派，显然不成问题”。

    广寒宫的故事据说与唐玄宗有关。唐玄宗曾梦与道士游月宫，“过一大门，在玉光中，飞浮宫殿，往来无定，寒气逼人”，不久看到一处巍峨的大宫府，榜曰“广寒清虚之府”。现藏上海博物馆的元代《广寒宫图》，就用界画的形式，细致地表现了这一清寒寂静的宫阙。元代另一件表现广寒宫题材的文物是1973年在大同城西施工时发现的青白釉广寒宫瓷枕，枕体四面是四组宫殿建筑，建筑内部有神话故事雕塑，其中正面塑嫦娥揽镜自顾，阶前的玉兔正在执杵捣药，月宫内及台阶下各有两名侍者。

    上述几件广寒宫题材的文物都是元代作品，这种现象也许并非偶然。元朝统治者还在大都宫城西面的太液池琼华岛上修建广寒殿，殿中十二根云龙柱都涂有黄金。广寒殿坐落在大都城的最高处，坐在殿上可以远眺西山、近瞰通衢。金、元的统治者都来自北方，广寒殿的建造和元代对广寒宫的艺术表现，可能与北方民族对于凉爽气候和秋天的格外喜好有关。秋天虽然是收获的季节，但汉族人的心理较之北方民族还是有细微差别的。唐代诗人刘禹锡曾有“自古逢秋悲寂寥”的感叹，多愁善感的汉民族对广寒宫更多的感触应如苏轼笔下的“琼楼玉宇，高处不胜寒”。广寒宫本是天上的，这个名称也应属于仙界，中原的帝王并不会把主要的宫殿建成广寒殿。而广寒宫题材的文物在元代多有发现，应该与元朝统治者对广寒殿的重视有关。

    境由心造。对物、对人，总都是于精微处见精神。

    （作者：杭侃，系北京大学考古文博学院教授）

    【本文由北京大学考古文博学院“源流一物”活动提供】