我这样给孩子讲国学

    【知与行】

实用与“大用”

    “国学到底有什么用？”很多人会追问这样一个问题，但回答这个问题，又实在太难，言人人殊，简直无解。

    对国学有较为深入了解的人，往往不屑于做这样的追问。因为一旦谈到关于国学有用的问题，他必然会有很多的例子，来谈国学中的“无用之用”，这种于人生的“大用”是他在学习国学的实践中亲身感受到的，所以，他们能谈得很广泛、很深入。

    而对于国学仅仅是道听途说的人而言，他们在提出这个问题时，实际上往往不是在追问“无用之用”的问题，而是在追问“有用之用”的问题，也就是说，国学的实用性在哪里？国学既不能当饭吃，也不能当水喝，除了考试之外，还能用来干点儿什么？

    后者实际上是很多学生的状态。在学习压力已经很大的情况下，再给他们补充扩展关于国学的相关内容，必然会让他们觉得是在额外增加负担。如果还是给他们讲“无用之用是为大用”，他们是很难听得进去的。对于人生的这种“无用之用”的大用不好讲，即便讲了，没有深入的学习经历，也很难体会到，而相对好讲的是关于考试的实用。于是，我在给学生讲国学的相关内容的时候，一方面固然要说“大用”的问题，但另一方面更要说“实用”的问题。通过讲“实用”，引起他们的重视，在点滴浸润中，慢慢让他们体会到国学对于人生成长的“大用”。

    我在设计国学课学案的时候，正是采用这样的思路。所选择的内容，诸如《声律启蒙》，古今名联，《论语》选读，中小学古诗及相关拓展的时候，尽可能和考试联系起来，让学生不断意识到，学习这些，对于提高考试成绩有很大的帮助。让他们先体会这种有用或者说是实用，随着阅历的不断丰富，他们自然就可以慢慢体会到国学对人生的“无用之用”。

造境与借境

    我们的老师在上课的过程中，习惯采用情境导入的方式。但是，这种情境更多是有意设计的结果，学生能够明确地感受到“请君入瓮”的意味。这时，这种“造境”所达到的效果就弱化了很多。

    学生对国学课本身就有疏离感，如果仍旧一成不变地采用“造境”的方式来上课，可能效果就会更差。为了在一定程度上规避这个问题，我在国学课上尽可能采用“借境”的方式，也就是充分利用任何一个可能的现实中正在发生的情境，来引入话题，激发学生的兴趣。比如，在刮大风的时候，我就和学生玩飞花令，说说带有“风”字的诗歌；在下大雨的时候，我就给学生讲一讲在古代经典中关于雨的描写有哪些，古人从这种天气现象中得到了什么样的启示；在学生发生矛盾、做错事，互相推卸责任的时候，我就给他们讲“君子求诸己，小人求诸人”，等等。这样的“借境”让学生在不经意中受到传统文化的熏陶，他们从心理上也更愿意接受。

    当然，这个“借境”在具体操作过程中，远比“造境”要困难。因为“造境”是固定的，可控的，而“借境”则是随机的，不可控的。显然，“借境”需要老师有更多储备，要像魔术家的帽子一样，随时随地变出奇妙的东西来。为了能更好地“借境”，我会有意识地在这方面多做一些储备。比如，“春夏秋冬”“风花雪月”等这些是在古诗文中常见的意象，我就会分门别类地系统整理；学生在学校的日常生活中会经常遇到什么样的问题，用经典可以做怎样的深入解读，我也会有意识地积累。在这些“境”发生的时候，让学生觉得老师是在不经意之中讲给他们的，但他们并不知道这实际上是老师长时间有意识积累的结果。

单一与多元

    国学的内涵和外延都极为广泛。甚至有人说，“国学是个筐，什么都能往里装。”对待国学的态度，每个人也大不一样。崇拜国学的，认为国学可以解决一切，甚至觉得只要背诵了多少古代经典，就能成贤成圣。反对国学的，则把国学贬得一文不值。

    我虽然热爱国学，但绝不迷信国学，不相信国学可以解决一切问题。指望着通过倡导国学来解决一切问题，既不现实，也不可能。所谓“世异则事异，事异则备变”。虽然经典所讲的道理可以穿越时空而来，但是这种穿越时空，必然要和现实生活有机结合才能充分显示它的生命力。同时，国学也只是我们自己的传统文化，是人类文化的一部分。无论哪一种文化，都有它的长处，也有它的短处，都是在适应它的时代和环境之下产生的。在科技日益发达，地球成为地球村的情况下，哪一种文化都不是全能的，都不是普世的，都需要有其他的文化来补充，来碰撞。历史发展的事实表明，中华优秀传统文化正是在不断吸收外来的各种文化中不断前行发展，才有了生生不息的生命力。

    因此，我在教学生国学的时候，绝不“王婆卖瓜，自卖自夸”。我会时时告诫他们，要有一颗中国心，但要做世界公民。要有世界的眼光，世界的胸怀，无论哪一种文化，只要是于我们有利的，都要拿来，都要为我们所用，这才是真正的文化自信。因此，除了我国的传统文化典籍，我也会不断地推荐世界各国的优秀文化文学作品给学生，让他们从小就受到最好的精神滋养。

    虽然有国家的强力倡导和推动，但是，传播优秀传统文化仍然必将是一个很艰难的过程，要耐得住寂寞，甚至要“知其不可而为之”。但无论如何，要记得，这是一个浸润的过程，是一个潜移默化的过程，不需要大张旗鼓，不需要轰轰烈烈。只要静下心来，不为名，不为利地去做，把这颗种子播撒下去，总有长成参天大树的那一天。

    （作者：于晓冰 系北京师范大学附属实验中学语文教师）