师法自然以避之

    【新闻随笔】

    “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。”小时候背诵《二十四节气歌》，一提到“暑相连”就心生烦闷。哪像别的节气，好歹会有个可纪念的氛围或者可讲究的仪式。比如冬至就很好，母亲会以防冻伤我们耳朵的名义，包一顿饺子。

    小暑过完不几天，大暑就紧随而至。大暑这个节气多少带着点凶意，古代皇帝也是要避暑的。一年之中，这是阳气最盛的时候，也是“一阴生”的时节，人只能师法自然，回避它的炎热。古人不仅要防暑，而且还从阴阳之法中总结出“冬病夏治”的规律，因此老人们常说，大暑是最好的治病时节。

    每年大暑时节，笔者都会带上妻儿回老家，在乡下消暑度假。那里有天然的“避暑山庄”。晚饭后，炊烟还没散去，约三两儿时伙伴，去山野里迎风散心。登临山顶，恍如凌波微步。手一挥，云卷云舒，口一吹，千鸟翔集。在缓步拾阶的瞬间，一股不知名的花香扑鼻而来，沁人肺腑。

    乡下的确是避暑胜地，不光凉快，还很惬意。大暑时节，麦子已进仓，苞谷正吐蕊，土豆才二次拥土，所有的庄稼都渐次进入丰收的榜单。犁地尚早，闲来无“趣”，大伙儿乘这空当儿纳凉避暑，支个茶摊儿，不品茗，吃西瓜，喝啤酒；撑个鱼竿儿，明知这塘里没有鱼，垂钓的是闲情逸致，仰望的是蓝天白云。突然，塘边院落里的公鸡打起鸣来，声声刺耳，惊起了芦苇丛里的一群水鸟，靠着土台酣睡的阎四爷，磕了磕旱烟锅，一声叹息：“这家伙又睡反了觉，大白天的乱叫！莫不是要变天哩？”

    不承想，天真的就变了。那是2013年7月22日清晨，一场发生在甘肃定西岷县和漳县交界处的6.6级地震，将这一切美好毁于一旦。随后造成的泥石流灾害，让笔者的老家——羲皇故里天水成为全国人民关注的焦点。置身泥石流灾害中，困在被孤立了的村落里，笔者亲身体验了山崩地裂，眼睁睁看着洪水猛兽肆意冲毁、掩埋我们的房屋、牲畜、庄稼、车辆。后来，笔者查了查这段时期的灾难表：1998年，长江全流域发生特大洪水；2010年甘肃舟曲发生特大泥石流；2012年，我国大部分地区遭遇暴雨……一幅幅画面、一串串数字标注了一句话：暑期多天灾。

    这不是巧合，不是偶然。“节气”作为时节和气候的表征，凝结了劳动人民长期经验积累的成果和智慧，是日月运行、阴阳互补周期性规律的总结。大暑因“斯时天气甚烈于小暑”而名，大暑之“大”自然就有了“极致”的意思。大到极致，物极必反。在这样一个节气里，天地在发生大变化，于是，炙热之后常伴旱涝灾害，或“土润溽暑”，或“大雨时行”。这都是天地交合的自然作用和极致反应。

    大暑是自然的节气，天地的运动，而避“暑之热”、防“暑之患”是人类师法自然的智慧之举。现在，这样的哲学不是被充分运用了，而是离我们有些远了。我们应当向古人学习，重新师法自然。

    （作者：阎岩，系西北师范大学文学院党委书记）