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【中华文化溯源·传家训 立家规 扬家风】
人常说“盛不过三代”，说的是一个家族的兴盛传承很难延续到三代以上，但山西省闻喜县裴柏村的裴氏家族“自秦汉以来，历六朝而兴，至隋唐而盛极，五代以后，余芳而存。”在上下两千年间“豪杰俊迈，名卿贤相，摩肩接踵，辉耀前史，茂郁如林，世不乏人。”为何一个家族能兴旺2000余年？在裴柏村，裴氏家族的第78代传人裴建民给了记者答案：“耕读传家久，诗书继世长。”
“宰相村”见证王朝兴衰
从闻喜县城出发，二十分钟就来到了绿树掩映的裴柏村。村口墙壁上写着“天下无二裴”五个大字，气势非凡。这是由书法家董寿平书写的。村东头的最高处是裴晋公祠，比想象中的“寒酸”许多。“裴氏祠堂始建于唐贞观三年，后因裴度封晋国公，改名裴晋公祠。门前59阶石阶，寓意裴氏一门出过59位宰相。”裴建民解释说，祠堂虽小，却代表着裴氏家族的千年传承。
裴氏碑廊中，现存有十几通古碑，在史料和书法艺术上均有很高价值。其中《裴光庭神道碑》，由一代名相张九龄撰文、唐玄宗亲笔书写，行书用笔豪放，字体俊美；《裴鸿碑》魏隶合一，镌刻于北周武帝大和三年，是裴氏现存最早碑刻；《平淮西碑》由韩愈撰文，清咸丰年间军机大臣祁隽藻重书，记录了裴度的战功，其文、书、刻俱佳，被称为“三绝碑”。
以碑刻窥裴家，可以想象当年裴氏一门的显赫地位。仅唐朝289年，裴氏就有34人入朝为相，32人出任将军，平均每8年就出一个宰相和将军。连明末清初的思想家顾炎武都说：“观裴氏之兴，唐存亡之亦略可见矣。”
贤达家风袭千年
裴柏村是裴氏的发源地。辉煌的家族史，理当留有众多古建遗存。可在今天的裴柏村，除了一棵沧桑古柏和若干石碑，再无其他古迹可寻。裴建民说，并非时间淹没了历史，而是裴柏村自古以来就没出现过什么恢宏的建筑，这与裴氏“居家勤俭”的家训有关。
了解一个家族的精神品格，家训是最好的窗口。裴家的家规一共有四个方面，即重教务学、崇文尚武、德业并举、廉洁自律。比如，魏晋时盛行厚葬之风，但曹魏时期的清阳亭侯裴潜临死留下遗言，命家人为他从俭办丧事，坟墓中只置备了一个座位和几件瓦器，其余什么都没有。唐僖宗的宰相裴坦，其子娶了同朝为官的杨收之女，陪嫁多饰金玉，裴坦立刻命人撤去，严词指出：“乱我家法。”
《裴氏家训》共十二条，前五条强调的是忠孝仁义，后七条则是并行的处世之道。在这样的家训熏陶下，两千多年中，裴氏家族不只出士大夫，更出科学家、哲学家、文学家、史学家。《禹贡地域图》作者、地图之父裴秀，是裴氏29世孙；《三国志注》作者裴松之和其子《史记集解》作者裴骃、曾孙《宋略》作者裴子野，合称“史学三裴”；还有盛唐诗人裴迪、遣日第一使裴世清……
裴氏家族不仅在古代能人辈出，在近代，也诞生了世界闻名的考古学家裴文中、弃暗投明的将军裴昌会、女中豪杰裴溥言、革命先烈裴崇纲、上将裴怀亮、农民企业家裴正成等杰出人物。
耕读传家盛后世
在教育方法上，裴氏家族更多的是言传身教式的教育和浓厚家风学风的氛围教育。裴氏家族中，无论贫穷富有，崇尚节俭的风气由来已久，而且一直发扬光大。南北朝时的裴昭明家境贫寒，但他不贪暴利，为官清廉，靠微薄的俸禄持家生活，他常对人说：“人生何事须聚藏，一身之外，亦复何须？”
在裴柏村，很多村民家大门中间上方挂着红绸子。这是裴柏村特有的“挂旗”风俗，谁家的孩子出生，孩子的姥姥家要给孩子挂旗。所谓“挂旗”，就是将写有“济世栋梁”“自强不息”“建国英才”等话语的红绸布挂在大门楼中间，并将书写用的毛笔、砚台一并奉送，最后在大门两边栽种竹子，寓意孩子长大成人以后，能成为有才有德之人。
如今的裴柏村，“最豪华”的建筑是裴柏小学。两层教学楼对面，新的教学楼正在施工，秋季开学就能投入使用，音乐室、电脑室一应俱全。在裴柏村，学校有一个独特的代名词——书房，上学即为“去书房”。在裴柏村人的心里，学校就是自家的书房，那是跟祖宗祠堂一样要尊重的地方。
村小学退休教师裴国臣指着自家大门上方“绿野清风”四个大字，告诉记者：“裴家人喜欢写这个，就是耕读传家的意思。”他说，裴家的教育不是一心想要孩子当大官，而是教育孩子不能片面追求一种东西，要既有文化又能劳动。这一教育理念在裴国臣的子女身上得到了完美阐释——他的四个孩子，大女儿是初中教师，大儿子是小学教师，二女儿做财务工作，小儿子开车搞运输。
（本报记者 李建斌）
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