龙船划开脱贫路

    【我们的端午·寻访体验式民俗】

    5月30日清晨，武陵山上的第一缕阳光洒在大明边城的鼓楼上，锦江上已经锣鼓喧天、百舸待发。还不到6点，来自贵州省铜仁市碧江区响龙塘易地扶贫安置点的邓文平、朱亚飞、田亚军就跟队友登上了龙舟，他们都是今年3月刚从铜仁市沿河县的一口刀村搬迁到碧江区的。“以前在村里也比过龙舟，可这么大的船、四五十人一起划，这辈子还是第一次。”尽管赛前已经训练了近一个月，但到了比赛的日子，朱亚飞还是难掩激动。

    铜仁市碧江区山环水抱，锦江汇流，自古就是武陵山区的中心之一。入得城来，一幅“城在山中，水在城中，人在画中”的水墨画卷徐徐展开。铜仁碧江因水而兴，下洞庭，入长江，古时，“舟楫往返，商贾云集”，盛极一时。因此，水上行舟，运输、捕鱼等与水有关的活动也就成了这里人们生活的重要组成部分。无论时代如何变迁，垂钓、游泳、跳水、龙舟、漂流、独竹漂等都是铜仁人的爱好和乐趣。碧江区的龙舟竞渡俗称“划龙船”，据记载起源于春秋时期，可见在纪念屈原之前，这里的少数民族群众已经有了类似风俗。到了元代，更有渔人轻舟蓑笠，“于浩淼江天之上，烟雨苍茫之时，扬竿击水，往复争先”。至明清时期，赛龙舟已经在铜仁城乡十分兴盛。

    灵秀的锦江水赋予了碧江区独具特色的水文化、渔文化、龙舟文化，龙舟竞渡就是其中最悠久、最丰富、最具特色的习俗。这里有句俗话叫“端午不下，犁耙高挂”，意思是如果端午不下雨，今年就会遇旱灾。因而，农民完成了一年的春耕春种，就开始忙着向司雨的“神龙”祈福。端午时节，村村寨寨的人们杀猪宰鸭，沿着锦江开展祭祀活动，就是为了能引起“神龙”的注意，让“神龙”知道百姓的心愿，按时节降雨。农民们自发地组织起来，每个村寨家家户户按人头凑份子，把雪藏了一年的宝贝龙船“请”出来用，用桐油精心刷上几遍，然后披红挂彩，再挑选村里身强力壮的后生在河里来回划着龙船，齐声吼叫，唤龙降雨。伴着龙舟竞渡，人们还扔下活鸭子和美味的腊肉、豆腐、糯米做的粽子，盐菜、酸辣肉馅的蒿菜粑来“诱龙出水”，意在请出水里的“神龙”来到人间接受村民的供奉，保佑风调雨顺。到了端午的正日子，碧江万人空巷、齐聚江畔，水中龙船争先，岸上摇旗呐喊，场面十分壮观。

    如今，“碧江龙舟赛”不仅仅是铜仁市打得最响亮的文化旅游休闲品牌，在贵州省乃至全国都已成为重要的龙舟赛事之一。据介绍，这项活动是国家级非物质文化遗产名录中唯一一个龙舟竞技项目，每年都会有来自广东、重庆、浙江、江苏、湖南、四川、贵州等多支队伍汇聚锦江展开角逐。从仅有男子参与到有了女子龙舟队，从传统龙舟比赛到国际标准龙舟比赛，最近几年更发展成了国际性的龙舟赛事。

    今年最让大家惊喜的是，赛龙舟有了新队员。从铜仁市各县的贫困村寨易地扶贫搬到城区的群众也踊跃报名参赛。邓文平、朱亚飞、田亚军3人都是三十出头，以前就生活在“苦甲铜仁”的一口刀村，那里一方水土养活不了一方人，全靠外出打工，但老人孩子都需要有个稳定的居所，这也曾难倒了3个汉子。在2017贵州脱贫攻坚春季攻势中，像他们3人这样的贫困群众，纷纷搬出了大山，搬进了城市，不花一分钱住进了现代化公寓，安居的梦想终于实现了。“村里还有些乡亲不愿意搬出来，因为害怕到了城里没有生计。”邓文平说，其实现在城里工作机会很多，只要肯干，不愁没活。“今年我们3个主动报名参加龙舟赛，但因为安置点的青壮年还不够组队，一时犯了难。碧江区大坳村的龙舟队二话不说，主动邀请我们加入。”朱亚飞抢着说：“我们没划过大船，他们就手把手教我们。”站在一旁的田亚军高兴地说：“还帮我们介绍活路（方言，即工作）哩！”“众人划桨开大船”，扶贫攻坚也像划龙舟一样，大家齐心协力就能打开脱贫致富的新路。

    （本报记者 吕慎）