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    光明日报 2016年12月20日 星期二

    当缺少感同身受成为社会的集体无意识

    作者:何杰 《光明日报》( 2016年12月20日 11版)
    光明图片/视觉中国

        【且行且思】

     

        很多人会从不同角度讲解应对校园欺凌的策略,我不再重复。我想说的是,所有策略都抵不过一个教育思想:在青少年时代,感同身受意识与能力应该成为教育的重要内容。

     

        最近,社会对校园霸凌的关注引发了我潜藏多年的痛苦,也引发我对教育的深思。

     

        我自己小时候就曾受过欺凌。小的时候,我又矮又瘦弱,一直到高中,我都没断过被同学欺负的经历——我被人打过、抢过钱。如果有谁对我说,你为什么不反抗?为什么不以暴制暴?对不起,我当时太弱小,我没有能力反抗。我是不是活该呢?

     

        长大以后,我慢慢明白,处于优势者的人往往喜欢“欺负”别人一下,比如动不动嘲笑一下别人胖、说一下别人蠢,或者损别人一句。别人如果不高兴了,有点修养的就来一句:“开玩笑呢,当什么真?”如果没有修养则根本不理你的痛苦。

     

        其实,我自己又何尝没有欺负过“弱小”呢?我不是也喊过“一年级的小豆包,一打一蹦高”吗?我刚教书那几年,就没有对学生讽刺挖苦过吗?

     

        随着年龄的增长,我对中国传统文化的恕道有了理解,又将鲁迅作品读得通透了,再加上学了些心理学知识,慢慢明白感同身受的重要性。所谓感同身受,在心理学上称之为“共情”。一个有修养的善良的人,一定是有更强共情能力的人。

     

        或许是我孤陋寡闻,据我半生的经历看,我认为感同身受的教育是当前教育的重大缺失。

     

        我亲眼见过一位老师当着全班的面冲着一个大高个同学说,你看他就像二百五似的。结果全班一片哄笑(那些哄笑的人中也有我)。从此,全班同学都叫那个同学“二百五”。

     

        全班嘲笑一个同学,老师很少制止,更不用说郑重其事地给孩子讲这种嘲笑行为的危害。

     

        实事求是地说,上述事例的实施人并没有恶意,但我当时内心的痛苦却一直留存在心中。以至现在,我仍然会敏感、内向,不太敢和生人接触,内心安全感极差。

     

        我不想怪谁,一是因为我自己以前也做得并不好,二是因为我小时候国家还处于紧缺的年代,那时,生存是第一位的事情,人的感受不是最重要的,他们并非恶意。但缺少感同身受确实成了一种社会的集体无意识。

     

        比如在教学中,教师下了课还在拖堂,而忘掉了学生只有十分钟课间需要上厕所;再比如,中午下课,学生马上要围着老师问问题而忘了老师中午要赶紧去吃饭。

     

        比如在医院里,我见过无数次家长对孩子、成年子女对病中老人大声呵斥,这大概就是轮回吧。

     

        还有舞台上,嘲笑寡妇、残疾人、农民的笑话屡见不鲜,影视剧里为了渲染英雄的神威,普通人一片片倒在他们的枪下。

     

        我知道我这样说有些苛求,我自己也必须反思自己是否做得足够好;可是当缺少感同身受成了集体无意识并发展到极端,就会出现欺凌别人的孩子,就会对被欺凌的孩子说太好玩了。

     

        如果说物质短缺时心理感受不是最重要的,那么在这个物质极大丰富的时代,孩子们对尊重心理感受的需求将极为强烈。此时,如果再不重视共情能力的培养,而只看重学生的竞争结果,那么无论是家庭教育还是学校教育,都会结出恶果。

     

        很多人会从不同角度讲解应对校园欺凌的策略,我不再重复。我想说的是,所有策略都抵不过一个教育思想:在青少年时代,感同身受意识与能力应该成为教育的重要内容。

     

        德育课中,我们经常给学生进行纪律和法制教育,就不能只从违纪、违法的后果角度去吓唬学生,还应该引导学生体验自身因别人过失而深感痛苦后,推己及人体验别人的痛苦。

     

        语文课上,我们要引导学生体验作品中那些弱小者的哀号。比如,教学《孔乙己》时,我们可以提示学生,那些短衣帮们明知孔乙己的痛苦,却一定当着他的面羞辱他。在教学《风筝》时,我们可以提示学生,那句兄长将“风轮掷在地下,踏扁”“傲然走出”后弟弟内心有多么绝望。

     

        这就是鲁迅的大爱——他对立人的期待,对无爱世界的批判。如果学生上了高中还认为鲁迅就会骂人,那是我们教师的失职——不仅是语文教学的失职,更是教师的失职。

     

        对于那些校园施暴者,不能以他们还小或者也要保护这些孩子的权益为借口,而不对之施以惩戒。如果那些孩子不因此恶行付出一些代价,结果就是纵容。

     

        作为教育者的教师和家长,我们自己要有感同身受的意识和能力。我们要先从自身做起,控制自己的情绪,更多对学生感同身受;同时也要明确告诉学生,他们的失当行为,会给家长和老师带来痛苦。

     

        更重要的是,我们要鼓励学生敢于竞争、敢于挑战,但不能过于强调狼性意识或强者通吃,克制自己对强者、对聪明人、对胜利者的潜意识中的崇拜。这是共情能力缺失的认知根源。

     

        我们不妨再重温一下鲁迅的话:“他们是羊,同时也是凶兽;但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样,遇见比他更弱的羊时便现凶兽样。”

     

        我们谁都不是绝对的强者,我们都是羊,但我们可能也是凶兽。阿Q被未庄众人欺负,于是他去欺负小尼姑。现在我们是强势者,去欺负弱小者;但终有一天,我们会老弱,那时新的强势者就会欺负我们。

     

        作为老师和家长,我们必须重视自己与学生感同身受意识和能力的培养。否则,在我们老了不能自理的时候,就不会有人对我们的痛苦感同身受。

     

        (作者单位:北京师大二附中)

     

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