令人深思的花灯戏《走婚》

    【见仁见智】

    云南花灯戏《走婚》近日晋京演出，好听的歌，好看的人，精致的舞台，加上浓郁的地域风情，让首都观众大开眼界。但这出戏不光是给人审美的愉悦，更重要的是其蕴含的深意让人思考，那就是爱情不是自私的占有，纯真的爱情是无条件的。它所反映的是男权社会婚姻文化与摩梭人母系社会婚姻文化的强烈冲突，的确能带给现代人关于婚姻关系、男女需求、权力平等、灵魂相遇等等很多层面的思考。

    没有猎奇和故弄玄虚，云南省花灯剧院的花灯戏《走婚》（颜全毅、马良华、温丹编剧，孙晋昆、鑫立敏导演，李明作曲，李丹瑜、黄绍成、杨延锋主演）讲述的是一位名叫大拉七的汉人赶马哥，与一位摩梭女子娜卓玛相遇，互生爱慕，按照当地“走婚”的习俗，二人成为有情爱关系的伴侣。一无所有的大拉七悄悄离开娜卓玛，跟着马帮去为了财富打拼。可当他挣了大钱回来时，误以为他已死的娜卓玛已有了心爱的人多吉。愤怒的大拉七拔出枪来要与多吉决斗，并要带走自己与娜卓玛的女儿，但多吉却告诉他：“摩梭女人不属于任何人，摩梭女人只属于她自己，她们爱得真诚，爱得纯粹，不会因为当初的你一无所有而选择不爱，也不会因为现在的你腰缠万贯而改变自己爱的选择……”

    “为什么是这样？我就是想要一个自己的女人，成一个自己的家啊……”台上的大拉七痛苦不堪，台下的观众也同情不已。但似乎谁也没有错，娜卓玛并不是嫌贫爱富，也并非薄情女子。多吉亦非第三者插足，是他救了要赴死的娜卓玛，并陪伴她走出痛苦的岁月。大拉七外出挣钱给女人和孩子一个温暖的家，好像也无可指责。这其实是文化观念的差异，泸沽湖畔的女儿国至今仍保留着母系社会的走婚习俗，这纯粹的爱情，与大拉七一心要与老婆孩子过自己小日子的观念是不相容的，最终大拉七只能远走他乡。

    让人深思的是，名为“走婚”的阿柱，不与女人成家，却不会走出彼此陪伴的距离；口口声声想要一个家的赶马汉子，却以财富、事业的名义远离深爱着自己的女人，还自认为是有责任、有担当。在某影星婚变闹得沸沸扬扬之时，看《走婚》，让人感慨真正的爱情是那样的无私和纯粹，当下的人们，似乎缺少了一些纯真和自然。这出戏也使人相信，心若是纯洁的，爱就是神圣的，这是一种超越现实的心灵撞击。