【艺苑新事】
开栏的话
高昂的秦腔，婉转的昆曲；在夏季的草原跳一支蒙古舞，在秋季的太湖边听几句评弹；来北京看一出话剧，到深圳观一场画展……在祖国大地上，文艺是生活里的风景线，它沾着传统与历史的泥土，带着时代与生活的露珠。今天起，本报开设《艺苑新事》专栏，以鲜活的视角和真实的笔触报道各地的文艺活动，关注群众的文艺生活，记录时代的文艺故事。
“天高地阔星月朗/公道人心不可伤/早若算好人生账/怎会一枕梦黄粱。”锣鼓渐起，唱词高昂。然而，登场的却不是长袍水袖的古装小生和花旦。
6月7日，北京民族宫大剧院里上演了一出名为《平安是福》的现代淮北梆子戏。该剧讲述了一位曾经意气风发、踌躇满志的县长在现实的重重诱惑之下，渐渐迷失信仰、腐败堕落，最终锒铛入狱的故事。
廉政题材为这出梆子戏增加了一点新意，又外加了一点疑问。当传统戏曲讲述现实题材，当理论概念遇上曲艺叙事，“这部剧会有很浓的说教色彩吗？”许多观众带着好奇入场，却在散场时回报梆子戏演员们以热烈的掌声。
传统，为时代发声
儿子出国有人主动送来学费、卖字画收受“雅贿”……《平安是福》是主角高志国的官场现形记，戏中贴近现实的讽刺桥段引起了台下观众的会心一笑。
这是年过七旬的编剧牛守进近年来最受欢迎的现代淮北梆子戏剧本。淮北梆子戏，与河南豫剧同属一个剧种不同流派，是流行于安徽省淮北地区的汉族戏曲剧种，其剧目大多以历史题材改编或移植，2011年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。在《穆桂英大破天门阵》等经典剧目的影响下，牛守进早期主要创作古装戏。
面对十八大以来反腐倡廉的新形势，如何发出警示与教化之声？如何反映不断清澈的社会及官场风气？古装戏还是现代戏？淮北梆子戏的创作者们在思考，在探索。
“古装反腐倡廉戏，再好也无法超越包公了。”《平安是福》艺术总监张志翔说，要拍廉政题材，不需要羞羞答答地借古喻今，现实题材更具教化警示作用。“继承梆子戏的程式，创新题材和语言”——这是《平安是福》为“戏曲现代化”这一命题交出的答卷。
牛守进介绍，从宿州市梆子剧团策划编排一出廉政戏开始，他就想到了戏中主角高志国的原型——一位曾经颇有群众基础，但却最终走向歧途的宿州市某县原县长。随后，他又从新闻中搜集了近年来全国各地10余个落马官员的相关报道，总结提炼他们迷失信仰、腐化堕落的相似之处，以还原生活的方式，警示广大党员干部廉洁自律。
2015年12月8日，《平安是福》在安徽大剧院演出。随后，该剧在安徽全省巡回演出。
创作，面朝群众的方向
“你也曾只争朝夕奋发向上/你也曾严于律己胸怀朝阳”，《平安是福》的最后一场戏中，主角高志国的大学同学、纪委书记陈清的一番道白，引来许多观众感慨叹息。
“艺比天大”是豫剧名家常香玉的艺术信条。而牛守进所坚持的“艺”是他的梆子戏创作，他的方式是不厌其烦地修改剧本。
2015年12月21日至2016年1月17日，《平安是福》走过安徽省各地市，圆满完成巡演。每次演出过后，剧团都会邀请部分观众参加剧评座谈会。在一次座谈会上，一位梆子戏老戏迷举手发言：纪委书记陈清与高志国是大学同学，但是陈清与高志国谈话时却是满口理论和说教，毫无人情味，这不符合现实嘛！“确实有道理！”听了观众的意见，牛守进把两人的对手戏场景从办公室搬到了茶馆，台词从说教批评打磨成了动情提醒。
自2013年创作至今，《平安是福》巡演百余场，剧本修改多达59个版本。而每一次的修改与打磨，都只有一个方向：贴近实际、贴近生活、贴近群众。
“一蟒一靠一根笛，小旦戏箱自己提。背着家伙去赶集，花花大戏装褡里。”最初的梆子戏是在农村的大舞台上演出，这首诗正是当时的写照。牛守进说，梆子戏来自于民间，贴近群众本是梆子戏这种地方戏曲的题中之义，也是尊重梆子戏传统的方式。
宿州市委常委、纪委书记龙道金认为，在当前“两学一做”学习教育深入开展之际，该剧让广大党员领导干部接受了一次震撼心灵、令人警醒的廉政教育，进一步坚定了理想信念，强化了廉洁自律意识，严守党的政治纪律和政治规矩，争做忠诚、干净、担当的好干部。
（本报北京6月7日电 本报记者 陈雪 李陈续）
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