潇湘九嶷水云飞

    宋代崇文右武，古琴艺术也取得长足进展，在琴曲的题材内容方面，琴家往往多取材自然风物、泽畔行吟或佳人薄命、韶华难再等，尽管其间也流露出对国家、民族前途的忧思，然其主要倾向仍为发幽古之情思以遣兴抒怀，郭沔的《潇湘水云》即为个中翘楚。

    郭沔号楚望，浙江永嘉人，早年曾为光禄大夫张岩的清客。张岩雅好古琴，曾向郭沔学习《乌夜啼》一曲，尽得其妙，世称“张乌夜”，名噪一时。郭沔在张岩府上潜心研习其家所藏的宫廷琴谱（阁谱），以及张岩收集的各地民间琴谱（野谱），将其合编为《琴操谱》十五卷、《调谱》四卷。开禧北伐失利后，韩侂胄身死，张岩遭黜，郭沔在临安无所依托，只得移居地处僻远的湖南潇、湘二水交汇处的九嶷山麓，远离尘嚣，抚琴自娱。

    九嶷山为湖南名胜，《太平寰宇记》云：“九疑山，舜葬之所”，并引《湘中记》：“九山相似，行者疑惑，故曰九疑”，有“二水之分邦，乃九疑之旧麓，后依列嶂，前瞰重江”（《舆地纪胜》）之誉。郭沔遥望云遮雾罩、烟水迷蒙九嶷山，感时伤类，忧心国事，遂成琴曲《潇湘水云》，正是借九嶷山被重重云雾遮蔽，寄寓其对黑暗现实和贤者不遇的忧愤之情，“每欲望九嶷，为潇湘水云所蔽，以寓惓惓之意”（《神奇秘谱》解题）。在南宋王朝处于风雨飘摇之时，《潇湘水云》中所表现出的“烟波缥缈”“水云容与”的景象，也多是触景生情，托物言志，抒发郭沔的忧国之思，“抱琴问九嶷，掇梃归三户。纵指发奇哀，潇湘水云怒”，这与“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀”的战斗精神亦无二致。

    当然，郭沔作为寄食官宦之家的琴师清客，其忧国报君之志毕竟比不上作为楚国大夫的屈原，更不想“宁赴湘流葬于江鱼之腹中”，只能由对现实的不满转入对隐逸生活的向往，寄情山水，聊以解忧，故《神奇秘谱》亦言：“然《水云》之为曲，有悠扬自得之趣，水光云影之兴；更有满头风雨，一蓑江表，扁舟五湖之志”，这大概也是艺术家面对“很骨感”的现实所能采取的唯一人生策略罢。

    郭沔的《潇湘水云》原谱不存，现存《神奇秘谱》中的曲谱为其弟子徐天民所传，分十段，各段标题为：1.洞庭烟雨2.江汉舒晴3.天光云影4.水接天隅5.浪卷云飞6.风起水涌7.水天一碧8.寒江月冷9.万里澄波10.影涵万象。明清以降，《潇湘水云》的传谱多达50余种，以《五知斋琴谱》本较为流行，全曲分十八段，另加一尾声。

    《潇湘水云》开头是一个引子，以圆润飘逸的泛音和跳宕起伏的自由节奏描绘出一种轻雾缭绕、烟波浩渺的优美意境，“古音委宛，宽宏澹宕，恍若烟波缥缈”。接着，这个核心音型片段不断承递、展衍，旋律伸长连绵起伏，作者情感也由此波澜跌宕。从第三段开始，进入“本曲趣味”，经过酝酿，展现乐曲的核心曲调，委婉地下行和节奏的变化，显示出受到压抑的“惓惓”之情，在以后几段中，又利用按音的“往来”“荡吟”等技法在低音区滑奏。颤动不定的音型烘托出水波荡漾、云影飘忽的气氛，“其水云声二段，轻音缓度，天趣盎然，不啻云水容与”。

    第6段“风起水涌”，“至此为满天风雨”，演奏者充分运用古琴的散音、按音、泛音的不同色彩及大幅度的吟猱音，制造出了云驰水涌、奔腾翻卷的奇伟景象，着力抒发出作者爱国忧民的政治抱负。随后音乐渐渐趋缓，“泛音后，重重跌宕，幽思深远”。最后，出现了变化再现的“水云声”，在一连串下行泛音的音调声中结束全曲，曾风起云涌、怒涛万顷的潇湘二水也终归于风平浪静，剩下唯有言之不尽的惆怅和报国无门的叹息，“其播弄云水，有扁舟五湖之思。抚弦三叹，不觉胸次洞然”（《西麓堂琴统》）。

    《潇湘水云》历代传谱甚多，査阜西传谱的《潇湘水云》以《自远堂琴谱》为底本，据其回忆，“余听华阳顾氏《潇湘水云》于1923年，迄1933年用自远堂谱打按，两年卒业；1935年为杭州琴坛奏出，嗣后常奏于今虞琴社，遂得‘查潇湘’之名，二十年来，录音制片，播于海外”。1956年，吴景略根据《五知斋琴谱》打谱演奏了《潇湘水云》，一扫旧谱解题中隐遁现实的寓意，在琴上运用大段的运指、大幅的跌宕转折和复附点音符造成的波涛汹涌般的乐音动势，以描写在风起云涌的时代背景下，社会主义航船劈波斩浪，百舸争流，给这首流传千载的琴曲赋予新的时代内涵。

    云水激，卷怒潮；风雷震，报春到。今天的华夏儿女，必将以实现民族伟大复兴的光荣与梦想，点染出潇湘水云朝晖夕阴的万千气象，迎来“彩云长在有新天”的崭新时代。

    （作者单位：湖南文理学院）