民众砸了日本神社

    我父亲15岁时，闯关东来到吉林临江，这里有各种宗教，有寺庙、山神庙。“九一八事变”后，日本兵占领了临江。当时要求中国和尚必须向“伪满洲”日本统治者念佛效忠，祈祷“日满协和”，宣扬日本“圣战”，不然不仅当不了和尚，连生命都难保。

    “七七事变”后，日本和尚在临江第一次露面。他们敲着单面鼓，在临江街上转圈，鼓上一面写着“南无阿弥陀佛”，另一面写着“武运长久”或者是“大东亚圣战万岁”“打倒米英”。临江人明白，这个日本和尚虽唱“南无阿弥陀佛”，却是个侵华的和尚。这让我们中国人心里非常不舒服。我父亲心里不满，常在家里发牢骚，他嘲笑说：“敲鼓就能打胜仗吗？”

    后来，日本人将“天照大神”定为“满洲”的最高神，在各地都建了神社。日本人的监督很严，有时市民必须拿着各色祝贺的旗帜去参拜，如果有人不支持，会以“思想犯”的罪名被逮捕，发送当劳工。

    1945年，日本彻底战败，临江的居民欢呼声震动天寰，他们立即点上灯笼，全城庆祝，街上挤满了人。一两天后，我听人说，有人去砸了日本天照大神神社，回来说：“那个日本神社里狗屁没有，只有很小的一个镜子、一把小刀、一块破石头。”

    我在小城的经历是简单的，但从那里也可以看到日本在“满洲”实行的宗教政策是侵略和掠夺，且极其粗暴、无知、野蛮。

    （2013年口述。本报记者鲍盛华 光明网记者任爽整理）