北京师范大学文学院副教授张燕玲:
众所周知,中华民族是一个讲究孝道传统的国家,把“孝”看作“至德要道”,是德之本。《孝经》有云:“夫孝,德之本也,教之所由生也”“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”。“孝”在很多人看来是天经地义的要求。
名人进养老院引发热议的主要原因之一,是养老院养老不符合中国人的“孝”传统。大多数人认为,只有没有子女或被子女抛弃的人才进养老院;进养老院的应该是平民百姓,名人学者应该有与百姓不一样的待遇,受到家人的悉心呵护,享受安逸优越的晚年生活。此外,一些养老院曝出的虐待老人事件,也让人们对养老院心存畏惧。
那么,如何行孝呢?
孝与不孝,关键不在于养老方式,而在于老人是否“养则致其乐”。如果子女们因为精力有限,不能给父母周全悉心的照料,养老院应是很好的孝敬父母的方式。养老院毕竟有专门的医务与护理人员,可以让老人们衣来伸手,饭来张口,颐养天年,特别是还有很多同龄的伙伴,有共同语言和志趣,一起聊天、读书、娱乐,更有益于老人们的身心健康。
但是不容忽视的现实是,我国已进入人口老龄化快速发展阶段。据预测,2050年老龄人口达到峰值4.83亿,每3人中就有一个老年人。这样一个庞大的老龄人口群体,恐怕光靠养老院是难以容纳的。未来,我国还需多种养老方式共存,养老院养老、社区养老、居家养老,哪一种都不能少。子女尽孝,最重要的是,要看父母更喜欢什么样的方式,同时也要考虑我们能拥有什么样的养老条件。在我们力所能及的情况下,让父母颐养天年,多陪伴,多关爱,常去看望父母,在他们那里多坐一会儿。
(本报记者晋浩天采访整理)