当代通俗文学呼唤科学批评

    真实展现历史，正面表现生活，传达人类美好情怀，是当代中国通俗文学创作的主流。问题在于，与繁盛的通俗文学创作以及阅读热潮相比，通俗文学批评明显滞后。对中国当代通俗文学进行科学的批评，不仅是文学批评的需要，也是建立正确社会价值观的需要。

以社会主义核心价值观作为通俗文学批评的导向

    通俗文学创作具有很强的大众性，特别是在网络时代，无须门槛便可进入。当前，通俗文学作品良莠不齐、泥沙俱下的状况客观存在，类型繁多、形态复杂是一种常态。与精英文学集中批评一些优秀作家和优秀作品不同，通俗文学批评还需具备甄别良莠、披沙拣金的能力。因此，以社会主义核心价值观作为批评导向至关重要。唯有如此，我们才能清楚地辨别正能量和负能量，才能明确赞扬什么、引导什么、批评什么。例如，由于电视剧而红火的网络小说《后宫·甄嬛传》，用社会主义核心价值观衡量，小说中宣扬的爱国、诚信、友善的积极精神就应该赞扬之，小说中表现出来的倾轧、腹毒、算计的尔虞我诈就应该批评之。通俗文学作品表达的是社会情绪，通俗文学批评要勇于亮剑，对社会情绪加以正确指引。通俗文学创作无论数量多么巨大、类型如何繁多、内容怎样复杂，社会主义核心价值观始终是试金石和度量衡，扬真善美、砭假恶丑，责无旁贷。

    以社会主义核心价值观作为通俗文学的批评导向，不仅是时代的需要，也契合通俗文学创作实际。社会主义核心价值观是以中华民族为主体，从国家、社会、个人三个层面提出的要求，具有很大的覆盖面和包容性。通俗文学创作是大众写作，写作者有着不同的人生价值判断和美学思想表达，其诉求巨大而繁杂。社会主义核心价值观为此提供了适当空间——既提供了各种诉求自由表达的途径，又划出传播社会能量的底线。

通俗文学批评要为讲好中国故事助力

    当代通俗文学是中国传统文学在新时期的延续，讲的就是中国故事，传播的就是中国声音，关键是如何做到“好”。

    通俗文学有很多文化的表现形态，表现儒家思想为主的中国传统文化是其主要特征。歌颂精忠报国，具有强烈的爱国主义情感，这是为人的大义；修身养性、见贤思齐、谨慎笃学，有着明确的道德要求，这是做人的小节。对那些表现中国传统文化气节的作家作品，通俗文学批评就应该明确地赞扬。当然，对其表现传统文化中消极因素的作品也应该指出，并加以批评。通俗文学批评应该明确弘扬中国优秀文化传统，批评中国传统文化中的那些负面意识，这是讲好中国故事和传播好中国声音的底气所在。

    通俗文学特别关注热点事件和热点话题，并常常站在“民间立场”启蒙民众、针砭是非。通俗文学要想获得好的市场效果，就必须追逐、描述、表现这些问题。因此，通俗文学就有了当代社会现实的反映或历史事件当代表述的特点。通俗文学批评应该尊重这一特点，并加以引导之。通俗文学在进行现代社会描述的同时，应该看到现代中国发展的历程，应该表现中国人民为实现美好梦想而付出的艰辛努力。“从哪里来”“往哪里去”，通俗文学批评应该有这样的哲学思辨性和道路远瞻性。这是讲好中国故事和传播好中国声音的精神所在。

    当下中国通俗文学创作逐渐具备世界眼光，并成为中国通俗文学创作当代特性的突出表现。中国的通俗小说已经开始走出去；同样，一些外国的流行文学也影响着中国通俗文学创作。对这样的发展趋势，中国通俗文学批评应该持肯定态度。因为交流和影响能促进中国通俗文学创作的变革和扬弃，优秀的文化基因也会在交融中日益闪现。这是讲好中国故事和传播好中国声音的动力所在。

通俗文学批评体系建构需要“接地气”

    百年来，中国通俗文学有着自己的发展历程和美学特征。布用尺度，米用斗量，要使中国通俗文学批评具有针对性和适应性，就应该有“中国通俗文学”的眼光。

    通俗文学批评要面向大众文化。通俗文学的产生与大众文化的兴衰有着密切关系。中国现代大众文化是中国现代都市发展的产物，主要反映和表现的是都市社会中市民的思想情绪和文化趣味。中国市民的特性决定了中国现代大众文化的基本形态。通俗文学批评要行之有效，就要具备中国现代大众文化的视野，科学解释通俗文学创作中的传统性、故事性和娱乐性。如果我们只是站在人道主义立场上，用充满批判和质疑精神的精英文化视野来批评通俗文学，就很难说到点子上。

    通俗文学批评要遵循媒体规律。现代通俗文学是伴随着现代大众媒体出现、成长、繁荣而发展变化的文学类型，没有现代大众媒体也就没有通俗文学。直到上世纪90年代，中国现代大众媒体都是纸质媒体为主导，尤以报纸媒体为中心，因此，报纸媒体也就是中国通俗文学的主要载体。报纸媒体的特点直接影响着通俗文学创作的美学特征。90年代以后，随着互联网的兴起，网络逐渐成为通俗文学的创作平台，网络的传播方式和语言表达方式直接影响着中国通俗文学的创作。由于审美情趣的趋同性，通俗文学与影视剧创作有着先天血缘关系。一部优秀的通俗文学作品可能造就一部热播的影视剧，反过来，影视剧热播又促进通俗文学作品的畅销，这是当下中国文化市场常见的表现形态。要批评现代通俗文学，就要尊重大众媒体的规律，不懂得媒体特性、不遵循媒体规律，只能是隔靴搔痒、不得要领。

    通俗文学批评要关注市场变化。通俗文学作家是依靠市场存活的作家。中国现代文学中那些著名的通俗文学作家，如李伯元、吴趼人、徐枕亚、包天笑、周瘦鹃、张恨水等，都是职业作家，都是依靠市场拼搏获取生存资本。当代中国通俗文学作家更是靠在市场中摸爬滚打立足，而网络文学作家更直接地被人们称作“写手”，市场决定着他们的优胜劣汰。市场化的创作不仅给通俗文学带来了数量上的增多，也助推着通俗文学创作不断良性循环。为此，通俗文学批评应当始终关注创作市场的变化，维护通俗，反对低俗。

    通俗文学批评要尊重相关特点。为了获取市场利益的最大化，通俗文学创作总是追求愉悦的劝诫或者愉悦的满足。中国现代通俗文学创作模式受中国传统文学的影响很深。以小说而言，中国小说基本上是题材小说。既然以题材作为小说的分类，那么要想吸引读者，对曲折的情节和生动的故事的追求就成为必然。这种情况下，题材小说在长期创作中就会产生一些套路，这些套路又被实践证明特别能够吸引读者，并屡试不爽，小说的模式化由此产生。尽管模式化是通俗小说最为人诟病之处，却不能简单否定，因为模式化实际上是每一类小说标识自我的一套招式，是通俗小说美学上的鲜明特征。否定了一种模式就没有了这一类通俗小说，否定了模式化也就没有了通俗小说。因此，通俗小说批评要看到这些特点，并尊重这些特点。

    （作者为国家社科基金重大项目“百年中国通俗文学价值评估、阅读调查及资料库建设”首席专家、苏州大学教授）