“这么好的东西,光在南方展出是不够的,要让全国人民了解南方工艺的精湛。”文化部非遗司原副司长屈盛瑞说。从11月22日至30日,广东省民间工艺大师精品展在北京中华世纪坛世纪大厅举行。本次展览集中展示了44位广东工艺美术家创作的近200件民间工艺精品,代表了广东民间工艺发展的最新水平。
创新:与时代跳动的脉搏相接
一走进中华世纪坛展厅,参观者立即被一件两米多的大型雕塑作品《龙凤呈祥》吸引。这件看似象牙雕塑的作品由中国工艺美术大师张民辉用牛骨花费4年多时间制作而成。“牛骨也可以雕出象牙般的作品。”张民辉介绍,他在学习牙雕的过程中进行了材料创新,用牛骨来代替象牙。“这不仅使牙雕工艺在缺少象牙材料的今天得以保存,还让普通民众也能收藏用较便宜的牛骨雕刻出来的工艺品。这次我就带着这个课题到北京,让全国人民都了解这种创新。”
“这几年,我每年都要去一次广东,每次最大的感受是这里创新意识特别强。与时代跳动的脉搏相接。”屈盛瑞说。从事刺绣创作50多年的国家级潮绣传承人康惠芳也强调题材和技法的创新:“希望传统潮绣可以与婚纱、晚礼服结合起来,更好地走向市场。我们要放开小城市的观念,要走出去,让人们知道我们的艺术。”
“我的爷爷、我父亲、我的伯父都是做陶瓷的,我喜欢研究如何突破石湾公仔的传统釉色,10年来,我写的釉方都有几本新华字典那么厚了。”中国工艺美术大师杨锐华的儿子杨伟东介绍说,自己发明的华红釉、冰纹釉等变彩与河南等地的完全不同。本次进京展览就是为了让更多人了解这些广东特有的技艺。
融合:南北牵手跨界合作
广东省委宣传部副部长顾作义表示,艺术门类是互相贯通的,民间工艺作品要有突破,需要跨界融合发展。广东省非物质文化遗产潮州手拉坯茶壶项目传承人谢华希望,广东的传统技艺各门类之间相互多交流提高,提高文化含量,多出精品。
中国工艺美术大师王树文说,南北两地的牙雕各有特色,北派写实,重视人物,属于很简洁的雕塑;南派非常华丽,重视雕工、镂空,属于很华丽的雕塑。岭南文化与北方文化没有任何矛盾,只是受到自然因素的影响,在艺术形式、处理手法上不一样,比如北方天气干燥,为防止牙雕出现裂痕,造型简洁,南方适合精雕细琢。中国艺术研究院民间美术研究室中心主任王海霞建议,张民辉可以带北方的徒弟,北方大师也可以带南方的徒弟,南北互相借鉴学习,打破地域界限,“现在是一个开放的时代,学习可以跨界和国际化。”
广东省民间文艺家协会副主席兼秘书长李丽娜说,广东的民间工艺持续兴盛壮大,已形成40多个工艺种类。其中我国四大名绣之一的粤绣、四大木雕之一的潮州木雕,以及广东彩瓷、广州三雕、石湾陶塑、肇庆端砚、枫溪瓷塑、潮汕抽纱等均是中国工艺美术的佼佼者,闻名海内外。虽然目前广东民间工艺有很多高超的技艺,但还是需要不断交流、学习和提升,此次广东民间工艺精品在北京集体亮相,就是让广东的民间工艺博采众长,让广东民间工艺大省的品牌擦得更亮。
团队:讲好百姓故事
走出岭南,潮绣似乎还是显得“养在深闺人未识”。潮州朱泥壶泡茶最好,作为紫砂茶壶的一种,其所用朱泥是紫砂里最难做的一种泥,但名气却远不如宜兴紫砂壶。
潮绣传承人康惠芳对此深有体会。今年夏天,中国妇女儿童博物馆在北京组织了一场“指间春色·妙手生花——十姐妹中国刺绣展”,粤绣与苏绣、蜀绣等一起列入展览,而康惠芳就作为粤绣中潮绣的代表成为“刺绣十姐妹”之一。她明显感觉到,那次展览后,在广东以外的地区,自己和潮绣一下子出名了,更多人开始欣赏潮绣。
在被称作“石湾公仔黄”的黄志伟看来,石湾泥塑公仔的传承并不成问题——这些题材符合岭南人的需求,很多人家中都喜欢摆上一两座观音、关公之类的人物,祈求他们保佑美好生活。“有兴趣的年轻人每天在家里的工作室里捏公仔,每个成品都能卖一千多元,每个月捏几个公仔就有几千元收入,这不是比打工要好很多吗?”广彩大师谭广辉也对广彩的传承充满信心,自己带的30多名学生都是年轻人,因为年青一代已经慢慢从对新生事物的向往,转向回归传统。
广东省文联党组书记程扬表示,广东民间工艺有着深厚的历史渊源和丰富的文化底蕴,民间工艺事业发展要继续做到“一个突出三个结合”,即作品要突出社会主义核心价值观,民间工艺作品要紧密结合百姓贴近生活,要把传统技艺与现代科技相结合,工艺作品要与经典故事相结合,才能更好展示岭南民间工艺的无穷魅力。
(本报记者 吴春燕)