记录渔村变迁

    我的家乡在浙江沿海，童年时代的大海给我留下不可磨灭的印象。大人们每次出海归来，渔港就会热闹起来。看着大人们从船上搬下如山般的鱼虾，我总是想，那片大海怎么有永远捞不完的鱼虾呢？太神奇了。

    成年了，喜欢上摄影，自然常常到海边拍摄。我并不太在意那些水光波影，倒喜欢拍摄渔村的风土人情。然而，眼见到故乡渔村在一片经济大潮中渐渐衰落，心里很不是滋味，虽然道理上我知道这是人们没有好好保护海洋环境。

    有一次我到渔村拍摄，和一位叫郭庆梓的朋友喝点小酒，不知怎么就谈起了眼前的海洋。从事传统捕鱼业三十多年的老郭，家境算不上贫穷，但总也富裕不起来，原因就是传统捕鱼业越来越艰难。为了满足我的好奇心，他决定让我跟他出一次海。结果，在海上捕鱼的过程中看到的，让我很吃惊，收网上来的几乎都是“鱼子鱼孙”，并没有捞到像样的海鲜。但老郭却说这次算是丰收了，杂七杂八加起来大概可以卖个六百来元吧。看着他兴奋的样子，我忽然感到内心深处被什么东西狠狠地戳了一下，我想应该好好做一个关于渔民的摄影专题，反映一下沿海渔业的现实。

    老郭居住的苍南霞光村是中国沿海一个比较典型的渔村，我的调查与拍摄就从那里开始。我先访问村民，了解这个村的过去和现在。霞光村这地方，自清朝起就有渔民在此定居，民国期间开始形成一定的规模。这地方北面是玉苍山，东南濒海，西接省界，是浙江省最南端的一块“边角料”。该地的渔民们一直维持传统的捕捞渔业。但连年的过量捕捞，加上近年来工业企业在此填海造厂，海洋环境不断恶化，渔业衰颓导致渔村生活陷入困境。我觉得有一种责任要把这些人物和景象记录下来，留给社会上关心海洋和渔业的人们进行思考。

    我在渔村和周遭进行了全景扫描式的拍摄。但是这些照片内容可以说很丰富也可以说很芜杂，究竟应该要表现什么、怎么表现，脑海中还没有形成明确的主题。我把图片稍稍整理，发布在实名制摄影网站“四月风”上，看了网友们提出很多见解，最后，我想从掠夺捕捞（鱼）——海洋污染（海）——渔民生活（渔）三个节点展开阐述，通过鱼和海的呈现来揭示渔的困惑。“无鱼困境”作为引爆点，诉求破坏的海岸景观与渔民的内心情感融为一体、相互呼应。

    去年8月，“四月风”摄影网站在张家口举行评片活动，我带着套毛片去了。摄影文化评论家鲍昆、社会学专家魏民及众多影友花了很多时间帮助我梳理分析，思路渐渐成形。今年10月我在杭州展出专题《沉渔》，并邀请海洋专家和摄影评论家进行研讨，对怎样进一步做好这个专题提出更明确的思路。

    揭示海洋环境保护的迫切性，这是极具当下社会意义的主题，无论是渔民的困境和摄影师本人的切身体验，都实实在在验证了这一点，社会责任感是做好社会记录摄影最重要的出发点。摄影师在生活现场真实感受和发现是第一位的，要善于在平常的事物中提炼不平凡的思想内核。

    我的整个专题从海洋环境变化的原因和现状、渔民被迫转型养殖业遇到的困境以及渔村、渔民的生活和精神状态这个逻辑展开。围绕这个逻辑，保留、放弃、补充哪些图片素材就心里有底了。有些图片比较“艺术观念”或者影趣过多，都被舍弃。我采用最直接、最原始的记录方式，主要选择海上、滩涂、屋场、集市上发生的、有生活质感和关键情节的图片。此组专题，我并没有运用传统黑白影调去表达一个让人忧虑和沉重的话题，而是采用了彩色纪实手法，这种真实色彩可以更加准确地呈现小渔村生活环境的变迁，以及这种变化所折射出的复杂性和积极性。

    最后，这个纪实摄影专题尽管触及当下社会，但是泛泛表现的宏大叙事拍摄可能显露空洞，影像叙事意义必须落实到现场的具体环境和人物细节，必须是活生生的真情实感。理性的思考和感性的观察是相辅相成的。比如村民议论金手镯的保值、在教堂里的祈祷等场景，这些很具体但又体现了人们无奈中迫切企盼改变现状的情绪，其实这里就饱含渔民们对美好生活的愿望及心灵深处的慰藉。

    做社会记录摄影可以看成是一项专题工程，仅仅即兴感触和采风扫街只是偶然得“鱼”；系统梳理又生动具体的影像才有力量，也就是说，影像内容与形式的和谐统一、水乳交融，才是学“渔”之道。海洋环境的破坏和未来的治理，渔业的科学发展和渔民们的现代化是一个艰巨而漫长的过程，目前所呈现的《沉渔》只是一个新的起点，还有更多的新故事（系列）会发生。

    怎么记录？我会踏上新的征程。