以文会友 荣名为宝

    北京和平门外有一条东西小街，以南新华街为分界线，划为东琉璃厂和西琉璃厂。这条小街长不过1里，却是文人墨客的“圣地”，他们喜欢在这里淘书、淘字画、淘古玩，而位于西琉璃厂的百年老店——荣宝斋，是这一带最聚敛人气的金字招牌。

    荣宝斋带旺了琉璃厂的文化集市，“新春渲染赛窗帘，北溥南张写素缣”，这句诗描绘了昔日荣宝斋的新春盛景，窗户档上挂满了字画，像窗帘一样。这些字画可不一般，都是像溥心畬、张大千这样大名鼎鼎的艺术家的作品，可见荣宝斋这块招牌沉淀了多么厚重的文化含量。

一路“文”缘

    荣宝斋的百年商脉系着一个“文”字，“以文会友，翰墨结缘”，荣宝斋成了名副其实的“书画家之家”。

    鲁迅1912年至1926年居京期间，来琉璃厂文化街近500次，购物3000多件，其中有很多笺纸。当时制笺艺术近于衰败。他与郑振铎两人于1933年搜集、编辑了《北平笺谱》，并委托荣宝斋出版。翌年又委托荣宝斋翻刻明代的《十竹斋笺谱》，历时7年，成就了荣宝斋制笺史上最为辉煌的篇章。

    郭沫若经常去逛荣宝斋，牌匾“荣宝斋”就是由他所题。荣宝斋木版水印齐白石画作达百余种，白石老人称荣宝斋为“知己”。徐悲鸿、傅抱石、王雪涛、启功、黄永玉、范曾等诸多大家都与荣宝斋有着不解情缘。

    说到与荣宝斋的交往，年近70岁的老画家吴悦石很有感触，在他看来，书画家与荣宝斋的交往就像平时写字、画画的生活一样，是平淡的、平常的。然而，在这样平淡的交往中，荣宝斋始终坚守着对于传统文化的传承，正是这种坚守使平常变成了不平常。

一字“真”经

    奉雅守正，亦商亦文。荣宝斋总经理马五一认为，这是百年老店面对市场万变的一定之规，也是荣宝斋事业发展的根本和“源头之水”。

    艺术市场如此繁荣的当下，书画作品的真伪一直是困扰收藏者的大问题。荣宝斋出售的艺术品，标价较一般画廊要高。从1988年始，荣宝斋对部分画家的作品实行了独家经营，售出作品全部附有出售作品目录和真迹证书，证书上附有画家签字，并盖有荣宝斋的钢印，可以让顾客买得放心。

    范曾就和荣宝斋达成专销协议。此前，吴作人、李可染、王雪涛、程十发等老一辈书画家都曾与荣宝斋签订过专销协议。这种做法既能逐步减少并进而杜绝赝品在市场上流通的机会，又为国家增加了收入，维护了画家的声誉，可谓明智之举。荣宝斋艺术品的“真”为其附加了超过市场价值的诚信价值，在市场中起到“托盘”的作用。

    “诚信为本”是荣宝斋企业精神中最重要的一条，马五一告诉记者，它来自于传统文化的根基，形成于一代代荣宝斋人的经营实践，也充分体现了社会主义核心价值观。“艺术家与顾客是荣宝斋的衣食父母，诚信服务是荣宝斋的生命线。”马五一说。

一“脉”相承

    走进荣宝斋木版水印工艺坊，55岁的王丽菊在有条不紊地给《簪花仕女图》套版着色、印刷。这一幅画需要700多套版，40张全部完成，需要三到四年。“木版水印最需要的就是静心和悟性。”这位国家级传承人说。

    木版水印素有印刷“活化石”之称，需要勾描、刻版、印制几大工序，是中国特有的一种古老的手工印刷技术。2006年，“木版水印技艺”正式被列为“国家级非物质文化遗产”。如今，荣宝斋从原来只能印制大不盈尺的诗笺信笺，逐步发展到能够印制丈余巨幅，从原来只能印制纸本书画，逐步发展到能够印制绢本重彩，木版水印技艺复制的书画品种有五千余种。

    据介绍，荣宝斋展示厅中的一幅复制品《韩熙载夜宴图》，单就仕女裙一处就需要56块套版加以印制，勾描、刻版共1667套，每幅需印刷8000余次。这些作品印制完成之后，便直接被故宫博物院定为“次真品”，其意指这些作品的珍贵程度仅次于真品。

    目前，木版水印工艺坊中过半的职工都是年轻人，最小的仅有22岁。80后小伙子李扬指了指身边几位同龄人，愉快地说：“我们愿意一直坚持下去，让‘荣名为宝’这样的传统文化盛名代代相传。”（本报记者 张玉梅 于园媛 本报通讯员 刘莉）