酣畅磅礴的壮美史诗

    有多长时间没有读到这样酣畅磅礴的史诗了！

    读完丘树宏的《长歌正酣》（广东人民出版社2014年6月出版），脑海里第一个冒出来的就是这样一种惊喜。

    行云流水般酣畅，惊涛骇浪般磅礴，是真的诗歌，是真的史诗，给我送来了一片晴朗广阔的天空。

    一个人，一个城市，一个民族，一个国家，是需要一点精神的。这种精神，有夏天白云的柔和，有树木鲜花的亮丽，有江河大海的宏阔。好长一段时间以来，我们不缺前面两种，它甚至有点儿滥了，我们所缺乏的，是后面这种让人振奋、让人向前的东西。

    《长歌正酣》奉献出了这种精神。丘树宏写《海上丝路》，写的是“中国的丝路、文明的脐带、人类的史诗”；写《共和国之恋》，写的是“泱泱大中华五千年人文源远流长如诗如画，赫赫共和国六十载历程云蒸霞蔚如泣如歌”；写《珠江》，写的是“一条与长江黄河一样伟大的河流”。在《长歌正酣》里，过去的时空站立了起来，虽然布满沧桑，但却是那样的巍然；历史的潮流那么鲜活地奔涌而至，使得我们也不自觉地融入滚滚洪流之中而走向未来。

    我们曾经有过非常优秀的史诗，也有过“假大空”的羞辱。这些年虽然扬弃了“假大空”，但不知道是什么缘故，似乎始终有一点儿什么心理，说不清道不明的，对史诗触碰得很少很少了。即使有些人大胆地触碰，却又总是摆脱不了以往的那些“遗毒”，自觉不自觉地会掉到以前的陷阱中去。《长歌正酣》则从记忆犹新的羞辱中完全走了出来，真实的历史、善良的心愿、美好的诗意，“真善美”的史诗终于真正回来了。

    我们曾经有过自己民族的史诗，却不明不白地走进了史诗的“黑洞”，百“怪”齐放，诗界一片混乱，这种乱象在所有艺术形式中表现得最为严重，几乎到了不可救药的地步。还好，《长歌正酣》让我看到了希望，看到了前路。基本整齐，大致押韵，按表达需要使用修辞对偶，还讲究一点儿平仄，十分注重韵律和意象。尤其是在坚持文采的同时，尽可能言简意赅、通俗易懂。能读，能诵，还能“歌”，是真正的“诗歌”。“写人们读得懂的诗歌”，这是丘树宏一直的坚守和追求。他做到了。

    但是千万不要认为丘树宏是那种保守派。正好相反，他是一个开放的创新派，在史诗的写作上更是如此。首先，除了坚持中国诗歌优秀的艺术传统，他还最大限度地借助和利用了现代自由诗的表现手法，因此写起来得心应手、纵横恣意、洋洋洒洒。其次，丘树宏史诗写作的一个最重要的突破，就是在“风雅颂”中写了“讽”，这在《共和国之恋》中尤为突出，比如“国之殇”一节。在政治抒情诗中也可以写“讽”，这不能不说是丘树宏对中国诗界的一个贡献。第三，丘树宏还善于将各种艺术形式带到史诗创作中来，他的几部史诗作品，都同时是舞台作品。比如《孙中山》，被广东省列入纪念辛亥革命100周年的重点文艺项目，成为大型多媒体交响音诗而搬上舞台，先后在广州、北京、吉隆坡等地演出，还在中央电视台两次全场播出，受众广泛，影响很大。朗诵、歌唱、交响乐、视频、CD和DVD，成为了一个综合的史诗艺术体，延伸了史诗的生命力和扩张力。更为难能可贵的是，除了总撰稿，丘树宏还亲自充当了总编导的角色。诗人有没有可能突破仅仅写诗的局限？史诗的创作和出路何在？史诗怎样走向社会？丘树宏为此探索了新路。

    通过史诗的创作，丘树宏还在题材和主题上大胆尝试，不仅仅是其主题叙事宏大、切入巧妙，还在于其成功实现了不少的“第一次”，作品几乎都填补了重大题材空白。在这方面，与所谓的“纯诗人”不同，丘树宏真的很有些先见之明。早在2012年7月，他就创作出了《海上丝路》，接着又写出了《海上丝路·香云纱》，之后又不断呼吁要重视海洋文化，倡议构建海上丝路新文化圈。果然，2013年，国家开始对如何利用陆上和海上丝绸之路提出了战略构想。作为一种艺术形式，丘树宏的《海上丝路》不仅是第一部全时空表现这个题材的史诗类作品，而且还恰恰与国家发展战略不谋而合。而《Macau路澳门》则是澳门题材的第一部史诗，《珠江》是第一部提出和体现珠江乃是与长江黄河一样伟大的母亲河的史诗，《孙中山》则第一次成功地塑造出了孙中山的音乐形象，填补了表现孙中山主题的艺术形式的空白。

    真正意义的史诗的回归，史诗艺术的坚持和传承创新，“讽”内容与形式的大胆探索和突破，史诗题材与主题的深度挖掘和推介，不仅局限于文学界而是在社会各界产生了广泛而深远的影响，这正是史诗创作的本原之义，也是长期以来的一个严重的缺憾，丘树宏弥补了这个缺憾。正是基于这些可贵之处，我个人认为，在我国的现代诗歌史中，尤其是在史诗创作方面，《长歌正酣》是应该有它应有的地位和作用的。

    （作者为北京大学中文系教授）