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12日，生态文明贵阳国际论坛进入最后一天，围绕着生态文明建设，与会嘉宾的新思路、新建议仍然亮点不断。如何从传统文化中寻找精神指导、从法制建设中推动环境立法、从个人行为中实践生态理念，论坛给出了新的答案。
文化：中华文化为解决生态危机提供精神引导
“和”“仁”“道”“天人合一”“己所不欲，勿施于人”等中华文化与思想哲学中的关键词，不时被专家提到。
雾霾、荒漠化、水体污染、全球变暖……这些生态危机的背后，是人类不知停止的索取。台湾慈济大学宗教与人文研究所所长林安梧认为，中华文化是一种弱控制的智慧，这种弱控制智慧的一个表现就是“知止”，因为“知止”才能生生不息；中华文明是“知止”的文明，“知止”的文明就是全生态的文明。
儒家的“知止”，在于主张把人与自然看成一个整体系统。“儒家仁学思想是一种宇宙观，它把人和天地万物看成一体，认为自然和各种存在物都是仁爱的对象。这种彻底的自然主义和人道主义，有利于人和自然界之间、人和人之间矛盾的真正解决。”清华大学国学研究院院长陈来说。
道家的“知止”在于主张“道法自然”，其生态伦理思想集中于“和”字。中国道教协会副会长张继禹指出，道家认为万物合生，万物都有按照道赋予它的本性自然发展的权利，人类不应该随意进行干涉。因此，道家思想有利于维护生态多样性，并提倡返璞归真的生活方式。“越来越多的人倡导低碳、简朴的生活方式，这也非常合乎老子所提出的‘见素抱朴，少私寡欲’理念。”
法制：我国环境立法须更具操作性
生态文明的建设除了需要人类的文化自觉，还需要能形成他律的法制。“通过立法方式解决环境保护和可持续发展问题，是一条非常重要的出路。”贵州省高级人民法院代院长孙潮说。他建议发挥地方立法的制度优势，可考虑对环保示范区授予立法权；敏锐发现环保的地方性问题，增强地方环境立法的实效性。
公安部治安局副局长马维亚补充道，“两高”对环境污染犯罪的司法解释有待进一步完善，以解决犯罪行为的取证难、鉴定难等问题。另外，环境污染犯罪的行政司法和刑事司法追责的标准还不统一，不利于执法。
法制须完善，但法制要促进生态建设与可持续发展，还需全社会的努力。“一是信息公开，政府和企业应对环保信息采取主动公开原则；二是参与决策，确保公众能有效参与和便利参与环保决策；三是诉诸司法，公众应寻求司法手段来解决环境问题。”武汉大学法学院副院长秦天宝建议。
体育：回归低碳与绿色的行为
生态文明的建设具体落实在每个人的行动中，作为现代人最热衷的社会行为之一，体育运动也需要诠释生态理念。
“生态体育是拥护大自然的延伸，是面向大众的、讲究科学的、协调发展的社会行为。”论坛上，嘉宾围绕竞技体育与健身体育的生态发展路径展开了探讨。
“真正喜欢户外运动的人，对自然抱着非常尊崇、爱护的心态。真正喜欢登山的人，会把烟头、糖果纸揣在兜里带走。这种行为就是一种生态教育和绿色宣传。”国家体育总局登山运动管理中心副主任李致新对生态体育提出建议，在进行户外锻炼的同时，我们要对环境更加关注，用行动来为美丽山河、为体育运动添彩。
首都体育学院院长钟秉枢说，对于体育教育而言，生态文明，绿色发展，就是要尊重学生身心发展特点和教育规律，使学生生动活泼、积极主动地得到发展。在人类活动影响自然生态的过程中，教育起着重要的作用。户外运动教育是户外运动一个非常重要的组成部分，在这方面，要从孩子开始，培养他们对于生存环境的认识，并多到户外去实践。
（本报贵阳7月12日电 本报记者 陈海波 王梦敏 吕慎）
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