让触角抵达“深处”

    唐德亮从事诗歌创作多年，生活阅历丰富，其诗对生活、对人生的反映往往有独到之处，这在诗集《深处》中得到了很好的体现。正如诗集名所揭示的，诗之触角确乎能抵达诸多方面的“深处”，包括心灵、思想、风土人情、社会生活的深处。

    诗是心灵的产物，所谓“情动于中而形于言”。请看唐德亮《山的额头》的后两节：“我亲吻这粗糙的额头/那一团磁性/使我的心与大山的心/感应着彼此的跳动/此刻，我忽地发现，山的额头/长出了一双眼睛/掏出了我胸中的所有/秘密。”这里，以“我”之“心”观大山之“心”，大山之“心”也就“皆著我之色彩”，触角抵达了彼此的心灵深处，饶有诗意诗趣。

    诗要书写心灵，也要表达思想。法国作家维克多·雨果有句名言：“诗存在于思想中，思想来自心灵。诗句无非是美丽身体上的漂亮外衣。”唐德亮的诗作注重表达思想，而且追求思想的深度。以《机器》为例，此诗看似在咏物，实际上是写工人们操作机器为老板创造了大量的财富，却有众多工人被机器无情地绞断了手臂，“面对机器制造的一根根/柔软而无形的绳索/工人们无法挣脱/也从没想过挣脱”，于强烈的对照中反映了工人们的不幸遭遇，发人深省。

    唐德亮是瑶族人，出生于广东农村。他时刻眷恋着生他养他的一方热土，将诗的触角伸向瑶族、壮族等少数民族的风土人情，营造了独具特色的“民族风情园”。诗人在写风土人情时倾注了真情深情，也写出了新意深意。如《壮家新娘汲新水》，写壮家新娘汲水的民俗，最后两节写道：“汲水新娘，她的左肩/挑着一生的爱情，右肩挑着/未来儿女的欢笑。倒影在水中的/是一座壮寨，一座壮山，一声鸟鸣/水井睁大眼睛/目送汲水后的新娘身影/越走/越远。”此处将浓浓诗情，将新娘对未来的美好梦想，将动静结合的水中倒影——“壮寨”“壮山”“鸟鸣”的美景融于一体，并以“水井睁大眼睛”目送新娘远去作衬托，让汲水新娘的形象跃然纸上。

    《深处》中的表达不是直白的，而是艺术的。唐德亮的创作基于现实生活。生活是一切文学创作的源泉，也是诗的想象的基础。《深处》立足于现实生活，而且植根于低处，正如《低处》一诗所吟的低处，“这里没有人仰望/但踏实 厚重 平稳/感觉是地球中心/没有抛物线一样的危险”，因此，他的诗并非凭空臆造，总能基于生活而又高于生活。

    他还善于意象经营。不妨来看《血液的声音》中的两行诗：“我知道 这是血液的声音/在霞光的抚摸下燃烧。”诗中“血液的声音”，本来属于听觉形象，这里转换为视觉和触觉形象，形成了新的感觉形式的意象组合，即通感式组合，想象新颖，巧妙自然，使“血液的声音”更为具体，也更具吸引力和感染力。

    同时，唐德亮善于使用新奇语言。像“树将月光照成金色/谁养活了月光？/分泌出神秘之色后/树还是原来的树吗？”两个问句，新颖别致，耐人寻味。“昨夜丢失的上弦月/被今日的下半夜捡拾/像遗失多年的记忆/被你发现 捡拾/交还给我/尽管它有点酸甜 甚至苦痛”，借助于生动、新颖的修辞手法，让想象新奇地展开，并将“发现”演绎得形象逼真。