借鉴传统文论 看待网络流行语

    综观2013年网络流行语的内容取向，大致可以分为三类：一类表示谴责与嘲讽，如“何弃疗”“人干事”“死在编制里”等；一类表示赞赏或感叹，如“光盘行动”“女汉子”“我伙呆”等；还有一类表示困惑及无奈，如“说闹觉余”“累觉不爱”“人艰不拆”等。当然，这是就其主要意向而言，因为流行语往往内含多种义项，如“高大上”（高端、大气、上档次）就即可用于赞赏，也可用于嘲讽。

    这些网络流行语往往源于某一事件、某种现象、某人的语言或电影对白、歌曲词句，一旦被网友提取出来成为流行语后，则表现为一种普遍的社会情绪的宣泄和释放。故而，网络流行语的意义并不固守于“出处”原体和语词自身，而更多在于它们所投射出来的社会心态、公众情绪和群体意愿。

    社会管理者、大众媒介、社会问题研究者完全可以通过掀开这扇语词窗户来了解民风民情，体察民意民瘼。比如，“性侵幼女”的暴行触动了全民愤怒的神经，故“开房找我”这一反讽式表达不失为一声振聋发聩的警钟。“十面‘霾’伏”一词则反映出人类社会因粗放式发展而付出的环境代价，透露出告诫人们反思发展路径的意味。可见，网络流行语并非无中生有，它根植于民众意愿的深层土壤中，蕴含着各种复杂的社会心态，突显出时代的忧患意识和批判意识，具有鞭挞丑恶、针砭时弊的作用。

    我们可以把网络流行语归于俗文化之列，只是与以往的俗文化不尽相同，它属于高科技时代和信息化社会的一种俗文化形态。

    俗文化来自民间，为大众所创造和传播，大多没有固定作者。它与庙堂文化、精英文化的最显著区别，就是自由自在且不拘定格，通俗粗放且生动活泼。这些特征在网络流行语中表现明显：采用口语化形式，不讲究句式的对称，不追求声律韵脚，没有形式上的束缚；最为突出的要算其调侃性、反讽性和仿拟性。例如，“土豪”代称网络游戏中有钱无脑的玩家；“何弃疗”意谓“有病”“脑子进水”；“这是要……的节奏啊”表示感叹某种即将出现的状态……

    网络流行语属于新潮俗文化，具有自身的时髦性和浓烈的“黑色幽默”色彩。它不满足于旧有语汇的表达，常通过“断章取义”来截取、生发新义，真正的含义往往隐藏在表面字义背后——这样一来，无形中就放大了俗文化中原本存在的低俗、不雅成分。而油腔滑调、表达模糊、词义晦涩、语法不规范之类的问题，就成了这类语词与生俱来的“肤斑”和“皮癣”。当“我和我的小伙伴们都惊呆了”“为何放弃治疗”“虽然看得不是很明白，但是觉得很厉害”等流行语被强行压缩成“我伙呆”“何弃疗”“不明觉厉”时，就超出了常用缩略语的起码规则，变成了晦涩难懂、不伦不类的怪词。如此炮制，虽然不乏诙谐戏谑，但也给有效传播带来了困惑和障碍。

    笔者以为，高频网络流行语中存在着良莠不齐的现象，不足为奇。作为一种新兴的大众文化传播形态和话语方式，网络流行语难免泥沙俱下、鱼龙混杂。对网络流行语，既不能一概否定，加以封杀，也不能姑息迁就，推波助澜。在这个问题上，借鉴传统文论对待滑稽、诙谐的辩证态度十分必要。文论家刘勰在《文心雕龙·谐隐》中认为，“浅辞会俗”的滑稽、诙谐、隐语一类语言，“意在微讽”和“振危释惫”，能起到“兴治齐身，弼违晓惑”（有益兴国与修身，有助改错与解惑）的作用，是“直言其事”的方式难以完成的。但因其“本体不雅，其流易弊”，会带来“诋嫚媟弄”“有损德音”的负面影响，需要除去“谬辞诋戏，无益规补”的成分，使其“意归义正”。现代网络流行语在品味上接近传统的滑稽、诙谐、隐语一类语言，正好适用于刘勰“中正而不偏，深刻而精辟”的论述。

    年度网络流行语一般是应时性的，大多会随着时过境迁而消失；只有少数（如倡导节俭的“光盘行动”）会有持久的生命力。即便如此，因其流传广泛，蕴含公众心态，携带民意诉求，因此需要科学、理性地加以关注、剖析。在此，剖析的目的在于分清优劣，去伪存真，以发挥刘勰所说的“兴治齐身，弼违晓惑”的正面功能，并降低“空戏滑稽，德音大坏”的负面影响。

    （作者单位：西北师范大学文学院）