似水如玉润余杭

    水和玉，养就了余杭的精神。

    自东海岸的杭州湾，沿着北纬30.4度这条神奇的纬线，一路向西，在华夏大地上遇见的第一座山，便是余杭的临平山。“五月临平山下路，藕花无数满汀洲。”北宋的某个初夏，艳阳下粉白藕黄的花盏，在碧海中婷婷袅袅次第开放的姿态，留驻了道潜的脚步。那时东湖水汀濯出的清雅，至今还有馨香。

    早春顺着临平山的脉络往西北方向，可见十里梅花绵延。超山的香雪海，光听名字，就是一轴风骨独特的雅致画卷。虬枝如龙的唐宋老梅旁，印石书画大师吴昌硕的心迹在此袒露：“十年不到香雪海，梅花忆我我忆梅。何时买棹冒雪去,便向花前倾一杯。”想是水乡养出的六瓣奇梅，勾了大师的心神，令他执意魂归于此吧。

    到了超山，再北去七里的塘栖古镇便不可不访了。“市门相向锁长虹,画舸奔云趁晚风。”京杭大运河像支玉簪，在古镇的青砖绿瓦中划出一道印痕，运河上仅存的那座七孔古石桥，便是簪头上质朴的镶嵌。桥下一脉静默潺湲的运河水，不知浣白了多少清水丝绵、浣白了多少红颜鬓发；河里的船，也不知送走了多少贡果枇杷，送走了多少寒来暑往？只有一块块苍青斑驳的桥头石，在历史的书卷里述说着一语道不尽的丰盈与苍凉。

    玉，为水之精。菏泽遍布的余杭大地，因了水的长年浸润，一直闪烁着玉的光华。五千年前的良渚古城，让厚重的历史以玉的姿态在世人面前展露，大声而坚定地告诉世界，当别处还是一片蒙昧和混沌之时，此处已有文明的曙光绽放。内圆外方的玉琮和坚实古朴的黑陶，汇集了最原始的美与崇拜。那些需要借助放大镜才能细数的玉纹，是经了怎样的琢磨，穿越了时代来炫耀先民的智慧与能耐？那些神秘而精致的刻画，又传递着怎样的信息与荣光？如今，它们只静坐在聚光灯下，坦然面对世人探究的目光。

    水是山的血脉，玉是山的品格。再往西去，径山的凌霄、堆珠、鹏博、晏坐、御爱，五峰依次排开。山中棵棵碧色的茶树，是径山朴素的女儿，静静吐露源自地底山髓的芬芳。侧耳细听，法钦的梵音似乎仍在山间缭绕，却见古刹里的僧侣，兀自煮了清泉，捧了《茶经》，盘腿论道。或许吧，佛心即茶心，清茶一杯，内心澄澈，世事便已通透。苍翠的竹林里，东坡先生在痛楚中展露微笑，诗意的墨渗进了地上黯黄的枯叶，却化作了茁壮的根，生发、抽芽，长成这山里恒久的绿。

    其实这片土地，一直在向中国传统文化贡献着最为高贵重要的营养，而这些营养的精神内核，都与水和玉的气质一脉相连，从大禹于此舍舟登陆起，就开始了代代承继。梦溪丈人沈括凝笔著书的眉宇里，似有故乡的绿蒲浅水泛着灵光；而洪昇在《长生殿》里的声声缱绻，分明蒸腾着西溪湿地的氤氲水汽。再看偏将军凌统律己坚韧的仁义品格，端端地是宁为玉碎之风；也是因了玉的品格，少保于谦才发出了“两袖清风朝天去”和“粉身碎骨浑不怕”的壮言。当然了，还有那狂放不羁却精研国学的太炎先生，在杨毕奇案的发生地，朗朗高呼着“不平则鸣”。 

    君子如玉，明玉似水。这片土地从来不缺有品格的人，像一曲绝唱，高歌着余杭的精气神。迎着日出日落，这里的人们带着固有的热忱与慷慨，秉承着独特的性灵与坚毅，引领着新的时代，而今的创新基地、创业高地，更是引来海归如云、激起雄心无数。相信历史翻过这一页，也必将记载下当下这玉般丰润辉煌的一笔。