特拉维夫大学的犹太光明节

    日前，以色列特拉维夫大学举行了一场别开生面的庆祝光明节活动，可容纳上百人的阶梯教室座无虚席。活动是由以色列学生自发组织的，邀请了中国驻以机构人员和留以学生参加。

    活动首先是由多名犹太学生用流利的中文轮流向大家介绍光明节的来历、含义和习俗等知识。考虑到有不懂中文的犹太学生和其他国家留学生，组织者们还用投影仪打出了英文字幕。

    “光明节”的希伯来名称叫做CHANUKKAH（哈努卡），直译是“人们到了二十五日不再忧虑敌人骚扰”。这二十五日并非新历十二月的二十五日，而是犹太历基斯流月（犹太历九月）的二十五日。公元前168年，统治巴勒斯坦的塞琉古王朝安条克四世为了强制推行“希腊化运动”，宣布犹太教非法，并采取各种严厉措施消灭犹太教，其中最令犹太民族不能容忍的是在耶路撒冷犹太人圣殿里竖起希腊神祇奥林匹亚宙斯的祭坛，并在上面用犹太人视为不洁之物进行献祭，并强迫犹太人食用不洁之物，对不从者格杀勿论。这一仇视犹太教的做法导致了一场反抗塞琉古王朝统治的犹太人起义。3年后，以犹大·玛喀比为首的起义取得了胜利，耶路撒冷为犹太人收复。犹大·玛喀比下令净化圣殿，清除异教痕迹，重建犹太人祭坛（故亦称“净殿节”“修殿节”），并规定了庆祝这一胜利的活动日期。

    光明节从基斯流月二十五日开始，共持续八天。八天的节期与两个传说有关：一是玛喀比士兵因战斗而无法庆祝为期八天的住棚节，故以此作为补偿。二是收复、净化圣殿后，在打算点燃圣殿中的“七枝灯台”时，人们只找到了一小罐专门用于圣殿的灯油，犹太律法规定用于圣殿的灯油须从橄榄中提炼，并由掌管圣殿的大祭司经过一番洁净礼仪后才能使用。而无论是制作还是去外地取来这种净化过的灯油，均需要八天时间。然而，由于上帝对犹太人的恩赐和垂注，奇迹发生了，这一小罐原本只能燃用一天的灯油竟然一直燃烧了八天。根据这一传说，该节日最主要的仪式是点燃九枝灯台（再献圣殿节灯台，专门为庆祝光明节使用的一种灯），第一天点燃灯台一枝灯盏，以后每天增加一枝灯盏，一直到第八天结束。

    为了表达对于出现“奇迹”的喜悦，光明节的第一天晚餐通常是正式而盛大的，常有亲朋应邀参加。晚餐前，先点上烛台，互相祝贺。传统必食用的特定食品是油炸土豆丝饼。食用油炸食品是为了使人联想起上帝所行的奇迹。晚餐结束后，人们、特别是儿童，还要玩光明节陀螺的游戏。很多家庭还会给孩子们礼物，不过不是一个礼物，而是八个，一晚上一个。

    犹太人是一个不事张扬的民族，通常不在众目睽睽下，而只在家里奉行犹太人的律法。但有趣的是，有关光明节的诫命却包含了“散播神迹”这样一个概念，即让越多的人知道越好。因此，光明节使用的灯台通常要摆放在窗帘拉开的窗台上，以便让外面的人能够看到。

    介绍完光明节的有关知识后，中以学生代表上台，共同点燃了光明节最重要的象征——九枝灯台。接着大家合唱了光明节歌曲，并分发了四面陀螺和巧克力“金币”。

    光明节不是《托拉》上记载的节日，所以不是以色列法定节假日。节日期间，大家正常上班，商铺也不停业。但在犹太人的传统中，仍然是一个重要的节日。为弘扬玛喀比起义包含的“民族团结，共御外敌”的精神，以色列政府在节日期间会在室外点燃大型九枝灯台，组织各种体育活动，其中最主要的是火炬长跑。  （本报特拉维夫12月14日电 本报驻特拉维夫记者 王水平）