首页English
  • 时政
  • 国际
  • 时评
  • 理论
  • 文化
  • 科技
  • 教育
  • 经济
  • 生活
  • 法治
  • 军事
  • 卫生
  • 健康
  • 女人
  • 文娱
  • 电视
  • 图片
  • 科普
  • 光明报系
  • 更多>>
  • 报 纸
    杂 志
    光明日报 2013年10月08日 星期二

    榜书热评

    人生智慧与忧国情怀

    ——读任彦申《如何是好》

    张麒麟 《 光明日报 》( 2013年10月08日   13 版)

        “高官”出书大凡有三种:其一是撰写回忆录,回顾自己的从政生涯,披露高层的决策过程,向人民交心;其二是讲话稿结集,总结其作为领导人的执政理念,以供来者参考;其三是形式多样,体现了官员之间的不同个性。任彦申的新作《如何是好》即可归为第三类。

     

        任彦申(1945—),曾任北京大学党委书记,江苏省委宣传部部长、省委副书记、省政协副主席等职,是省部级官员中难得一见的“畅销书”作家。他之前出版的两本书《从清华园到未名湖》和《后知后觉》,都广受社会欢迎,畅销十余万册,足见其执笔写作的功夫。

     

        《如何是好》是任彦申的第三本著作。前两本书中,任彦申主要谈及了自己的工作经历和执政经验,并且仍然是在高层官员的语境框架著书写作。而该书是任彦申退休后第一本书,跳出了身份的羁绊,政论式随笔的写作风格也日臻成熟,于是就有了更多的看点。

     

    窥破世事的人生智慧

     

        该书共收录文章30篇,计9万字。书名《如何是好》,文眼在一“好”字。作者试图探讨三个问题:什么是好的国家?什么是好的执政党?什么是好的社会?

     

        从国家的角度来看,作者力求探索怎样去解决社会弊端。如在《领导的最高法则》一文中,作者指出一个政府最大的悲剧莫过于堕入“塔西托陷阱”:一旦失去了公信力,无论是说真话说假话,干好事干坏事,都会被认为说假话、干坏事。因此,唯有重建社会诚信,以群众认可为本,才是突破政府困境的良策。同时,作者还直斥了中国官场上的语言腐败问题、独断专行问题等等,这些都凸显了作者的政治智慧。

     

        从执政党的角度来看,作者希望解决党内的风气问题。作者毫不留情地指出:没有健全的民主制度和必要的制约,党的领导权很容易就变成党委书记的个人权力。他认为实事求是思想路线,群众路线是工作路线,而批评与自我批评则是保持党的先进性的根本武器。要解决党内风气的堕落问题,一定要强调批评与自我批评。作者还品读了古代三道奏折,以借古喻今的形式进一步阐释了他对党的风气问题的关注。

     

        从社会的角度来看,作者劝人为善,倡导人与人之间的和谐共存。作者借用佛、道、儒诸家的劝导之言,认为保持善良天性、学会仁爱待人是建设精神文明的重点。选择合适朋友、常怀敬畏之心、懂得幸福的哲学,更是一个人在社会生存的必要条件。此外,作者在书中也表达了对“文痞”“江湖术士”“万能专家”和“情绪型意见领袖”的反感,认为真正的知识分子应该是尊重群众的人,是将聪明转化为智慧的人,可以“有话好好说”,如此才能真正发挥知识分子在公共空间的作用。

     

        总而言之,已近古稀的作者回望过去的工作和生活,将经验教训的总结、日积月累的感悟、关心社会的思考和读书学习的心得信手拈来、下笔成章,无不反映了他窥破世事的人生智慧。

     

    人退心留的忧国情怀

     

        作者在《自序》中这样写道:

     

        人生奋斗的根本目的,就是取得成功,获得幸福。然而,对于成功的标准和幸福的含义,不少人从未认真思考过,或者从未想清楚。许多人把财富、地位和名气看做成功的标准和幸福的源泉。可是有谁知道,财富有多少才是多?地位有多高才是高?名气有多大才是大?在我看来,人生成功的根本标准:一是创建功业,二是培养人才。

     

        作者是退下来不久的省部级官员,从这段话正好能看出他的心态。一方面,作者退休赋闲,在人生的新起点开始著书立说、享受自由而平静的心态。作者拒绝倚老卖老的不明智行为,而是知道在人生转折之后,“服老是一种清醒”,更要“参悟世情、淡看人生”。而另一方面,作者仍然保持着对国家、党和社会的高度关注,他不仅仅要通过传授人生经验来培养下一代人才,更以民生为念,直接对政府部门建言献策。30篇文章中,有一半都是写给领导看的,作者希望他们能从中获益、继往开来,完善政府部门的工作。

     

        因此,该书中就呈现出两个层面的精神内涵,一个层面是豁达的人生观,而另一个层面则是人退心留的忧国情怀。并且,这两个层面绝非孤立的存在。正因为跳出了身份的羁绊,作者在舞台之下更能看出舞台上演员的缺陷,能够精辟地论述为官之道;而正因为他的忧国情怀,使得其人生哲学有着明显的积极入世的倾向,使得全书叙述真实、文字真诚、感情真挚,也更能为社会增添“正能量”。

     

    清新畅达的箴言文体

     

        该书在行文风格上可谓与前两本作品一脉相承,但此次文字上褪去了官场的语境框架,更为自然。每篇文章的篇幅不长,但条理清晰,善于用典,古今中外无所不及,既有哲学思辨的意蕴,又有浅白平实的谈心。正如北大教授张维迎所评价的:“他写文章如说话一般,单刀直入,既有理论智慧,又有人生经验。”作者的行文风格是思路到哪,语言就到哪,仿佛在跟读者谈话一般,极具可读性。如此清新畅达的风格,根源于他多年担任主要领导所形成的学养与口才,而在退休后的随笔写作之中得到了进一步的凝练与升华。

     

        作者在最后一篇《人生如戏》中引用了古罗马皇帝马克·奥勒留的《沉思录》。其实该书的文体与《沉思录》相似,都是在短小的篇幅内谈天说地,道尽世间真谛,行文之间又不乏出彩的箴言警句。这些箴言,是作者一生为官为人的精华摘录,读之对思想、对人生、对事业均有不小的帮助。(《如何是好》,任彦申著,江苏人民出版社)

     

    光明日报
    中华读书报
    文摘报
    出版社
    考试
    博览群书
    书摘

    光明日报社概况 | 关于光明网 | 报网动态 | 联系我们 | 法律声明 | 光明网邮箱 | 网站地图

    光明日报版权所有