盛世思维 史学智慧

    近日，由电影频道节目中心制作出品、中国社会科学院监制的百集大型电视系列纪录片《中国通史》在CCTV6黄金时段再度七集连播。如果说，年初首轮试播从《诸葛亮治蜀》到《炀帝功过》的七集让观众感到新颖别致，那么此次包括汉末三国到东晋门阀百年乱世和唐太宗、武则天、唐明皇三朝治世在内的第二轮七集精选，则让人看到了史学的智慧。

    由汉而唐，是中国历史上波澜壮阔的大治－大乱－大治，豪杰辈出，群雄逐鹿，大起大落的戏码以令人眼花缭乱的速度上演。宏观来看，这段历史最能体现打天下与治天下的区别，也最能体现人与时代的互动。

    《三国鼎立》、《西晋统一》、《门阀政治》三集，最精彩处乃是时间。从司马懿灭曹爽夺权到司马炎正式取代曹魏建立西晋，用了三代；从晋武帝灭蜀到出兵东吴完成统一，用了15年；从晋武帝一统天下到晋愍帝屈辱求降，仅仅37年；从大汉到大唐，用了300余年。

    21世纪号称快餐时代，一切都发生得太快，今天出点子，明天就要行动，后天就要实现。可历史告诉我们，有些事情，快不了。一个雄心，一个心愿，需等待天时、地利、人和，英雄最重要的素养，实为忍耐与等待，也就是中国传统文化最精髓的智慧：时用。从这点来说，历史，才是货真价实的“成功学”。

    打天下如此，治天下呢？晋武帝以为统一了，隋文帝以为统一了，尽皆幻灭。直到唐太宗继位，成为那段乱世中第一个懂得反思的人——当然，也是因为前人的种种教训，才有了他的反思。在《西晋统一》中，镜头从完成大业忽而转到洛阳师范学院美术老师苟斌，转得尤其漂亮，用《金谷春晴》的创作引出西晋在第一代就开始纸醉金迷的教训。

    而《贞观之治》在描述太宗诸般功业之前，大量镜头留给了他的反思：“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”与先前那些或权欲熏心或好大喜功的霸主相比，太宗对权力与责任的敬畏，让人看到了怎样的人才可托付天下。此处，北京大学教授吴宗国对唐代“法律首先是管官吏的”的点评也恰到好处。接下来的四集，逐步勾勒出了真正的盛世思维。

    从“三国之争就是人才之争”到武则天的人才选拔功绩再到盛世所需人才标准，《中国通史》体现出了中国史学界缺席已久的对于“人”的关注——早年间以论代史的僵化思维下，“人性”被完全忽略。片中，无论曹操、刘备等枭雄，还是谢安、李林甫等权臣，抑或李世民、武则天、李隆基等帝王，在关于何谓英雄、何谓人才的讨论上，显示出了正史团队的价值取向。

    早些年，史学常被等同于考据，然而从司马迁的时代开始，史学就是一种“究天人之际，通古今之变”的大智大慧。近来对历史感兴趣的民众渐多，却往往迷恋于细碎，难有框架概念。将纠结的个体的人放回宏大的时空坐标，这正是史学的真功夫所在，也是历来人文学科均奉史学为“明智”的缘由。

    要将博大精神的中国历史浓缩为一集45分钟的片子，只有足够深入的团队才能做到浅出。以家喻户晓的三国为例，片中提取官渡之战、赤壁之战、夷陵之战三个节点，以暂时的平衡对照必然的统一大势，框架逻辑相当清晰，也是史学与电影“剪辑”思维的巧妙结合。

    各学术专家的点评，常能起到点睛作用。中国社科院历史所研究员楼劲对“活命哲学”的总结、中国人民大学教授刘后滨对“盛世”的解读、北京大学教授吴宗国对治国人才需求的分析，都非常精彩。

    值得一提的是，片中所用丰富的视听手段和专业的镜头语言仍为毫无疑问的亮点，特别是3D动画的大量运用，现代科技在呈现中国浩荡历史的同时，更抓住了传统文化最能牵动古今情丝的关节点：东方审美。