慈孝：文化建设的一个重要切入点

    很高兴在“2013介休绵山慈孝文化周”之际又来到了介休，来到了绵山。今年来和往年来不一样。不一样的是，“国学系列公开课·慈孝文化公开课”落户介休，为近千名党政干部开讲；同时，全国首家“慈孝文化研究院”也在介休宣告成立了。这让我很高兴。我高兴的是，看到介休这样一个寒食清明发源地，把中华慈孝文化在社会上的普及、唤醒推进到一个新的阶段。

 

    文化建设不等于文化产业建设。文化，尤其是中华民族的文化，无论是它历史的悠久，还是它的博大包容，以及它的深邃，细腻，可以说自古到今，在全世界是唯一的。这点是值得十三亿五千万中华儿女感到振奋，感到自豪的。但是，毋庸讳言，人们越来越发现，我们在物质建设的同时，中华民族的精神被忘却了很多，丢失了很多。

 

    这些年来，不论是在媒体上，还是在人们的日常生活上，“孝”这个词出现的频率开始增加了。在座的年纪稍大的同志可以回想一下，直到上世纪80年代初，各种媒体上有没有“孝”这个字？没有。一方面，“孝”被认为是封建社会的产物，是阻碍社会进步的；另一方面，“忠”这个字曾经成为最高频率的词，掩盖了孝。接下来，“钱”这个字又成为响当当的了。慈孝经过了一波三折，终于又回到了我们的生活中。

 

    我很高兴地看到，很多省市县，不约而同地都在朝着慈孝文化的建设走。例如浙江省，从前年开始就每年评百名孝贤，把孝贤的事迹在《浙江日报》上刊登，我每次都是含着眼泪看完报道的。又例如山东省，在全省进行“四德”教育，在广大农村进行孝德教育。由省里发文件，市里转发，经过群众反复讨论，规定了若干必要的措施，然后各地根据自己的情况进行调整，在做得好的地方开现场会，典型事例在全省交流。我准备找个时间到山东的乡下去看看，进村去看看。还有很多市县，也把慈孝作为本地的文化建设、道德建设的一个切入点来抓。

 

    最近我发现一条材料。1992年小平同志第二次到南方巡视时说过这样一番话，大意是：西方搞福利社会有很多问题，现在他们也搞不下去了。我们不一样，中国有五千万到六千万的残疾人，占总人口的5%，还有那么多的老人，完全由社会来管是管不了的，也做不好。我们有家庭，还是要依靠家庭，家庭是社会的单元。我们一向讲修身齐家治国平天下。只有修身了才能齐家，只有修身齐家才能治国平天下，西方没这一套，这是东方的，主要在中国。大家想想，小平同志讲的对不对？修身、齐家，儿女不孝，兄弟不合，父母不慈，这个家能齐吗？

 

    文化建设说到底是人的建设，人心的建设。用老祖宗的话，一定要从修身开始。在座的各位是介休市副科级以上的干部。创建“慈孝之都”，你们是主要推动者，是文化建设的主要承担者。试想，如果你们每一个人先用慈孝修身，成为慈孝之人；然后齐家，把自己的家变成慈孝之家；再然后，把慈孝的精神带到工作中去，那么，慈孝之都的建设就是水到渠成的事情了。开办慈孝文化公开课，就是要通过学习来修身。通过系统学习慈孝文化知识，系统了解慈孝文化的内涵和意义，提高文化建设的主动性、积极性和自觉性，化为日常生活须臾不可离的东西。

 

    同样，成立慈孝文化研究院，就是要团结全国在慈孝文化方面有深入研究的教授，共同进行慈孝文化研究。而这种研究，不是纯理论的研究，而是要探讨如何把古老的文化渗透进千万的百姓中。为此，应该在各位专家顾问工作的时候，首先应该研究介休如何创建慈孝之都，如何让慈与孝成为四十万人民口中常说的词汇，成为每个人心中沉甸甸热乎乎的一种动力，成为每个家庭的共同追求。扩而大之，体现在介休的城市街道和农村当中，促进社会的和谐、人性的安宁。

 

    我们现在手里有两张牌，一个是“慈孝之都”。一个是“爱心城市”。它们意味着这个城市又回到了我们优秀的传统文化的轨道上来；同时又是打造我们社会主义新文明当中的一个亮点。我希望介休市，在晋中市委、市政府的领导下，在慈孝文化研究院的协助下，尽快能获得“慈孝之都”的称号；同时，作为中华社会救助基金会的领导成员，我也希望早日在通往介休的各个路口见到一个大牌子，上面写着：“中国爱心城市介休欢迎你！”

 

    （本文系作者在山西省介休市国学系列公开课·慈孝文化公开课开讲仪式上的讲话摘要，题目为编者所加。）

 

慈孝文化公开课课程安排  

 

    主办单位：北京师范大学人文宗教高等研究院   

 

    休市人民政府、光明日报国学版  

 

    授课地点：介休市介休宾馆报告厅

 

    第一讲 慈孝与中国文化（2013年6月25日）

 

    主讲人：肖群忠（中国人民大学哲学院教授）

 

    内容简介：孝的基本含义；孝在中华传统文化中的地位；孝的文化影响力；孝在当代社会的地位与作用。

 

    第二讲 清明节庆与孝道（2013年7月下旬）

 

    主讲人：李汉秋（中国节庆研究会主任）

 

    内容简介：清明节之孝道内涵；中国节庆蕴含的孝文化；借节庆唱响孝道。

 

    第三讲 慈孝与礼（2013年8月下旬）

 

    主讲人：彭林（清华大学历史系教授）

 

    内容简介：礼是实现孝亲的重要形式；“生，事之以礼”的含义；“死，葬之以礼，祭之以礼”解读；重建礼仪文化。

 

    第四讲 孝与中国人的安身立命之道（2013年9月下旬）

 

    主讲人：李翔海（北京大学马克思主义学院教授）

 

    内容简介：从“礼仪之争”看“孝”对中国人生命形态的重大影响；“孝”的根本精神与尽孝的三条路径；“孝”与中国人的安身立命之道。

 

    第五讲 慈孝与忠（2013年10月下旬）

 

    主讲人：王子今（中国人民大学国学院教授）

 

    内容简介：何谓忠；孝与忠的关系；如何看待移孝作忠。

 

    第六讲 慈孝与仁（2013年11月下旬）

 

    主讲人：李景林（北京师范大学哲学与社会学学院教授）

 

    内容简介：立身与成德；亲亲与仁爱；慎重追远，法祖敬天。

 

    第七讲 《论语》中的慈孝（2013年12月下旬）

 

    主讲人：朱小健（北京师范大学人文宗教高等研究院教授）

 

    内容简介：《论语》中的“慈”与“爱”；《论语》“慈”的性质与内涵；《论语》中的“孝”与“仁”；《论语》“孝”的性质与内涵。

 

    第八讲 孝行当下——现代化社会转型期的孝道（2014年1月下旬）

 

    主讲人：肖波（湖北工程学院教授）

 

    内容简介：社会转型期传统孝道面临的挑战；社会转型期的孝道境况；社会转型期新孝道的构建。

 

    第九讲 慈爱与亲恩（2014年2月下旬）

 

    主讲人：朱岚（国家行政学院社会和文化教研部教授）

 

    内容简介：慈爱观念的产生及其内涵；慈爱观的主要内容及其历史演变；传统慈爱观的现代转型及其当代价值。

 

    第十讲 孝道与养老（2014年3月下旬）

 

    主讲人：李宝库（中国老龄事业发展基金会理事长）

 

    内容简介：孝的传承；当今时代需要孝；孝的宣传；孝的实践。

 

    第十一讲 儒耶（中西）孝道观比较（2014年4月下旬）

 

    主讲人：林安梧（慈济大学宗教与人文研究所教授）

 

    内容简介：西方有孝道吗；中国宗法制度与孝道；西方宗教观念中的父子关系。

 

    第十二讲 建设介休慈孝文化之都的战略思考（2014年5月下旬）

 

    主讲人：王海滨（中国伦理学会慈孝文化委员会执行会长）

 

    内容简介：慈孝文化是介休独特的文化资源；建设慈孝之都的多维举措。